وَهُوَ (1) هكَذَا ».

ثُمَّ قَالَ : « يُدْفَعُ الْمَالُ إِلى مَوَالِي (2) الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْ‌ءٌ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْآخَرِ مَالٌ يَرِثُهُ مَوَالِي الْآخَرِ ، فَلَا شَيْ‌ءَ لِوَرَثَتِهِ ». (3) ‌

13510 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (4) ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام بِالْيَمَنِ فِي قَوْمٍ انْهَدَمَتْ عَلَيْهِمْ دَارٌ لَهُمْ ، فَبَقِيَ مِنْهُمْ (5) صَبِيَّانِ أَحَدُهُمَا مَمْلُوكٌ ، وَالْآخَرُ حُرٌّ ، فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمَا ، فَخَرَجَ السَّهْمُ عَلى أَحَدِهِمَا ، فَجَعَلَ الْمَالَ لَهُ ، وَأَعْتَقَ الْآخَرَ ». (6) ‌

13511 / 5. عَلِيٌّ (7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

__________________

وفي المرآة : « أدخل في تلك القاعدة شيئاً ليشنّع به علينا على سبيل النقض ، فأجاب عليه السّلام بأنّه وإن ذكره للتشنيع لكنّه حكم الله ، ولا يردّ حكمه بالآراء الفاسدة ».

(1) في « ق ، بف » : والتهذيب : « هو » بدون الواو.

(2) في « ل ، بن » والوسائل والتهذيب : « مولى ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 360 ، ح 1387 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 25 ، ص 862 ، ح 25160 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 309 ، ح 33059.

(4) لم نجد رواية حريز وهو ابن عبدالله عن أحدهما إلاّفي سند هذا الخبر وسند خبر آخر ورد في تفسيرالعيّاشي ، ج 1 ، ص 170 ، ح 38. والمتكرّر في الأسناد رواية حريز عن أحدهما عليهما السّلام بتوسّط زرارة ومحمّد بن مسلم. وقد ورد هذا الخبر في تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 239 ، ح 587 ، عن الحسين بن سعيد وقد عبّر عنه بالضمير عن حمّاد عن حريز عمّن أخبره عن أبي جعفر عليه السّلام. وتعبير أحدهما المراد منه المعصوم عليه السّلام مردّد في أسنادنا بين أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام إلاّفي بعض الموارد القليلة جدّاً. فلا يبعد سقوط الواسطة بين حريز وأحدهما عليهما السّلام في ما نحن فيه. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 455 456 ؛ وج 17 ، ص 446.

(5) في الوسائل والتهذيب ، ج 6 : / « منهم ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 362 و 363 ، ح 1292 و 1296 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى. التهذيب ، ج 6 ، ص 239 ، ح 587 ، بسنده عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 865 ، ح 25172 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 311 ، ح 33062.

(7) في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : « عليّ بن إبراهيم ».