13504 / 7. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام لَايَأْخُذُ مِنْ مِيرَاثِ مَوْلًى لَهُ إِذَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مِمَّنْ يَجْرِي لَهُمُ الْمِيرَاثُ الْمَفْرُوضُ ، وَكَانَ (2) يَدْفَعُ مَالَهُ إِلَيْهِمْ ». (3) ‌

13505 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ (4) ، عَنْ حَنَانٍ (5) ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَاتَ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (6) عليهما السّلام ، فَقَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً؟

فَقِيلَ (7) : لَهُ ابْنَتَانِ بِالْيَمَامَةِ مَمْلُوكَتَانِ.

فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ دَفَعَ (8) إِلَيْهِمَا بَقِيَّةَ الْمَالِ ». (9) ‌

13506 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) هكذا في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « الحسن بن محمّد بن‌سماعة ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فكان ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 328 ، ح 1180 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 171 ، ح 646 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 25 ، ص 835 ، ح 25098 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 235 ، ح 32908.

(4) في الوسائل : « عن ابن أبي ثابت ». والرجل مجهول لم نعرفه.

(5) في حاشية « م ، بن ، جت » والوسائل : « حنان بن سدير ».

(6) في « ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : / « بن الحسين ».

(7) في الفقيه : + / « إنّ ».

(8) في « جد » : « ودفع » بدل « ثمّ دفع ».

(9) التهذيب ، ج 9 ، ص 330 ، ح 1186 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج 4 ، ص 339 ، ح 5732 ، معلّقاً عن حنان بن سدير ، عن ابن أبي يعفور الوافي ، ج 25 ، ص 836 ، ح 25100 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 239 ، ح 32918.