30 بَابُ اخْتِلَافِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي مَتَاعِ الْبَيْتِ‌

13482 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلَنِي : « هَلْ يَقْضِي ابْنُ أَبِي لَيْلى بِالْقَضَاءِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ عَنْهُ؟ ».

فَقُلْتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَضى فِي مَتَاعِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا (1) مَاتَ أَحَدُهُمَا ، فَادَّعَاهُ وَرَثَةُ الْحَيِّ وَوَرَثَةُ الْمَيِّتِ ، أَوْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ (2) ، فَادَّعَاهُ (3) الرَّجُلُ ، وَادَّعَتْهُ النِّسَاءُ (4) ، بِأَرْبَعِ قَضِيَّاتٍ (5)

فَقَالَ : « وَمَا ذَاكَ؟ ».

فَقُلْتُ (6) : أَمَّا أُولَاهُنَّ (7) ، فَقَضى فِيهِ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ (8) النَّخَعِيِّ ، كَانَ يَجْعَلُ مَتَاعَ الْمَرْأَةِ الَّذِي (9) لَايَصْلُحُ (10) لِلرَّجُلِ (11) لِلْمَرْأَةِ ، وَمَتَاعَ الرَّجُلِ الَّذِي لَايَكُونُ (12) لِلنِّسَاءِ (13) لِلرَّجُلِ ،

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « إذ ».

(2) في الوسائل : / « الرجل ».

(3) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت » : « فادّعى ». وفي « جد » : « وادّعاه ».

(4) في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « المرأة ».

(5) في « ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « قضايا ». وفي « ك‍ » : « قضايا المرأة » بدل « قضيّات ».

(6) في « ل ، بن » والوسائل : « قلت ».

(7) في الوسائل : « أوّلهنّ ».

(8) في « بن » : « لإبراهيم ».

(9) هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « التي ».

(10) في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « ن » والتهذيب : « لا يكون ».

(11) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « للرجال ».

(12) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « لا يصلح ».

(13) في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « للمرأة ».