الْأَحْمَرِ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ مُيَسِّرٍ (1) : بَيَّاعِ الزُّطِّيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ : مَا لَهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ؟

قَالَ : « لَهُنَّ قِيمَةُ الطُّوبِ وَالْبِنَاءِ وَالْخَشَبِ وَالْقَصَبِ ، فَأَمَّا (2) الْأَرْضُ وَالْعَقَارَاتُ ، فَلَا مِيرَاثَ لَهُنَّ فِيهِ (3) ».

قَالَ : قُلْتُ : فَالثِّيَابُ؟

قَالَ : « الثِّيَابُ (4) لَهُنَّ نَصِيبُهُنَّ » (5)

قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ صَارَ (6) ذَا وَلِهذِهِ (7) الثُّمُنُ ، وَلِهذِهِ الرُّبُعُ مُسَمًّى؟

قَالَ : « لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَ لَهَا نَسَبٌ (8) تَرِثُ بِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَخِيلٌ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا (9) صَارَ هذَا كَذَا كَيْلَا (10) تَتَزَوَّجَ (11) الْمَرْأَةُ ، فَيَجِي‌ءَ زَوْجُهَا أَوْ وَلَدُهَا (12) مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ ، فَيُزَاحِمَ قَوْماً (13) فِي عَقَارِهِمْ ». (14) ‌

__________________

(1) ورد الخبر في تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 299 ، ح 1071 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 152 ، ح 576 ، عن سهل بن زياد بنفس السند إلاّ أنّ فيهما « ميسرة » بدل « ميسّر ». والظاهر أنّه سهو. والمراد من ميسّر بيّاع الزطّي هو ميسّر بن عبدالعزيز. لاحظ ما قدّمناه الكافي ، ذيل ح 1471 و 4546.

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والعلل. وفي المطبوع : « وأمّا ».

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فيها ».

(4) في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فالبنات؟ قال : البنات » بدل « فالثياب؟ قال : الثياب ».

(5) في الوسائل والعلل » : + / « منه ».

(6) في التهذيب : « جاز ».

(7) في « ك‍ » « لهذه » بدون الواو.

(8) في « م ، جد » : « سبب ».

(9) في « بن » والوسائل : « إنّما » بدون الواو.

(10) في « ل ، ن ، بن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « لئلاّ ».

(11) في « ن ، بف » : « يتزوّج ». وفي « ك‍ » : « يزوّج ».

(12) في « ق ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « أو ولد ». وفي « جد » : « وولد ».

(13) في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : + / « آخرين ».

(14) التهذيب ، ج 9 ، ص 299 ، ح 1071 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 152 ، ح 577 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج 4 ، ص 347 ، ح 5748 ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم. علل الشرائع ، ص 571 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن ميسّر ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 783 ، ح 24989 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 206 ، ح 32838.