النِّقْضُ (1) وَالْأَبْوَابُ (2) وَالْجُذُوعُ وَالْقَصَبُ (3) ، فَتُعْطى (4) حَقَّهَا مِنْهُ (5) ». (6) ‌

13473 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ وَبُكَيْرٍ وَفُضَيْلٍ وَبُرَيْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام ، مِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (7) « أَنَّ الْمَرْأَةَ لَاتَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا : مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ (8) ، إِلاَّ أَنْ يُقَوَّمَ (9) الطُّوبُ (10) وَالْخَشَبُ قِيمَةً ، فَتُعْطى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا إِنْ كَانَ لَهَا (11) وَلَدٌ (12) مِنْ قِيمَةِ الطُّوبِ وَالْجُذُوعِ وَالْخَشَبِ (13) ». (14) ‌

__________________

(1) في « ك‍ » : « النقص ».

(2) في التهذيب ، ح 1072 والاستبصار ، ح 578 : / « والأبواب ».

(3) في الفقيه : « نقض الأجذاع والقصب والأبواب » بدل « النقض والأبواب والجذوع والقصب ».

(4) في « م » : « فيعطى ».

(5) في « بف » : / « منه ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 298 ، ح 1065 ؛ والاستبصار ، ج 4. ص 151 ، ح 571 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 299 ، ح 1072 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 153 ، ح 578 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن الحسن بن محبوب ، وبسند آخر أيضاً عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 348 ، ح 5752 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب وخطّاب أبي محمّد الهمداني ، عن طربال ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 780 ، ح 24980 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 205 ، ح 32836.

(7) هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1064 والاستبصار ، ح 570. وفي « ك‍ » : / « منهم من رواه عن أبي جعفر عليه السّلام ومنهم من رواه عن أبي عبدالله عليه السّلام ومنهم من رواه عن أحدهما عليهما السّلام ». وفي المطبوع : / « منهم من رواه عن أبي جعفر عليه السّلام و ».

(8) في « بف » والاستبصار ، ح 570 : « وأرض ».

(9) في « ك‍ ، ل » : « أن تقوّم ».

(10) « الطوب » : الآجرّ بلغة أهل مصر. الصحاح ، ج 1 ، ص 173 ( طيب ).

(11) في « ق ، ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت » : « له ».

(12) في « ق ، ك‍ ، ن ، بح » : / « ولد ». وفي التهذيب ، ح 1064 والاستبصار ، ح 570 : / « لها ولد ».

(13) في « ل ، م ، بن ، جد » : / « إن كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب ».

(14) التهذيب ، ج 9 ، ص 297 ، ح 1064 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 151 ، ح 570 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 301 ، ح 1077 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 153 ، ح 580 ، بسندهما عن زرارة وبكير ، عن أبي