الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عُيَيْنَةَ (1) : بَيَّاعِ الْقَصَبِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : امْرَأَةٌ هَلَكَتْ وَتَرَكَتْ (2) زَوْجَهَا.

قَالَ : « الْمَالُ كُلُّهُ (3) لِلزَّوْجِ ». (4) ‌

28 بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَا يَتْرُكُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ‌

13466 / 1. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :

مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ بَيَّاعُ السَّابِرِيِّ ، وَأَوْصى إِلَيَّ ، وَتَرَكَ امْرَأَةً لَهُ (5) ، لَمْ يَتْرُكْ (6) وَارِثاً غَيْرَهَا ، فَكَتَبْتُ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ عليه السّلام ، فَكَتَبَ إِلَيَّ (7) : « أَعْطِ الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ ، وَاحْمِلِ الْبَاقِيَ إِلَيْنَا ». (8) ‌

13467 / 2. عَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(1) في « بح ، جت » والوسائل : « عنبسة ». والمذكور في رجال النجاشي ، ص 302 ، الرقم 825 : « عيينة بن ميمون بيّاع القصب ». والظاهر أنّه متّحد مع عيينة بن ميمون البجلي القصباني المذكور في رجال الطوسي ، ص 262 ، الرقم 3733.

(2) في حاشية « جت » : « فتركت ».

(3) في « ق ، بف » : / « كلّه ».

(4) الفقيه ، ج 4 ، ص 263 ، صدر ح 5613 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 295 ، ذيل ح 1056 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 150 ، ذيل ح 568 ، بسند آخر عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 769 ، ح 24957 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 200 ، ح 32822.

(5) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : / « له ».

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « ولم يترك ».

(7) في « ك‍ » : / « إليّ ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 295 ، ح 1058 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 150 ، ح 565 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 25 ، ص 770 ، ح 24962 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 202 ، ح 32825.