__________________

(1) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، جد » وحاشية « جت » : « العمّ ».

(2) في حاشية « جت » : « وأخاً ». (3) في « ل ، م ، بن ، جد » : « فهاهنا ».

(4) في « ل » : « تتفرّقان ». وفي « ق » : « يفترق ». وفي المرآة : « قوله : واختاً لأب وامّ. لعلّه كان « وأخاً لأب وامّ » فصحّف ، أو كان « ابنة عمّة لأب وامّ » فيما سبق في الموضعين ، فيكون غرضه تشبيه ميراث الأعمام بميراث الإخوة ، وبيان أنّ كلاًّ منهم يأخذ نصيب من يتقرّب به ».

فقوله : « وهاهنا يفترقان ، أي افتراق نسب ابنة العمّ وابن العمّ من هاهنا من عند الأب ، فهم في حكم ورّاث الأب. ويحتمل أن يكون غرضه بيان أنّه لِمَ لم يردّ الزائد عن النصف هاهنا على كلالة الامّ ؛ لأنّ العمّ ليس بذي فرض ، وهاهنا كانت الاخت من الأب ذات فرض ».

(5) في « جت » : « وإن ».

(6) في « ك‍ ، ل ، بف ، جد » وحاشية « م » : « خالة ». وفي « ق ، بن ، جت » : « خاله ».

(7) في « ل » : « خالة ». وفي « بن » : « خاله ». (8) في « ل ، جد » : « وإن ».

(9) في « ل ، بح » : + / « لُامّه ».

(10) في « ل ، بن ، جد » : « فإن ».

(11) في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » : / « والامّ ».

(12) في « بف » : « لعمّة الأب ».

(13) في « ل ، ن ، بن ، جد » : « وإن ».

(14) في « ن » : « وبنت ».

(15) في « بف » : / « وابن عمّة ».

(16) في « ق ، ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وبنت ».

(17) في « بف » : « خاله ».