وَالْأُمِّ النِّصْفُ : سِتَّةُ أَسْهُمٍ ، وَبَقِيَ سَهْمٌ وَاحِدٌ بَيْنَهُمَا (1) عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمَا (2) ، وَلَا يَرُدُّ (3) عَلَى الْمَرْأَةِ شَيْئاً. فَإِنْ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَخَالَتَهَا وَعَمَّتَهَا (4) ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْعَمَّةِ بِمَنْزِلَةِ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَهِيَ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ ، لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ (5) ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَبَقِيَ سَهْمٌ لِلْعَمَّةِ (6) فَإِنْ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَجَدَّهَا أَبَا أُمِّهَا وَخَالاً (7) ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِ ، وَسَقَطَ الْخَالُ. وَإِنْ (8) تَرَكَ عَمّاً لِأَبٍ ، وَخَالاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَلِلْخَالِ الثُّلُثُ : نَصِيبُ الْأُمِّ ، وَالْبَاقِي لِلْعَمِّ ؛ لِأَنَّهُ نَصِيبُ الْأَبِ. فَإِنْ (9) تَرَكَ ابْنَةَ عَمٍّ ، وَابْنَ عَمَّةٍ ، فَلِابْنَةِ الْعَمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِابْنِ الْعَمَّةِ الثُّلُثُ. فَإِنْ (10) تَرَكَ ابْنَ عَمَّتِهِ (11) وَبِنْتَ (12) عَمَّتِهِ (13) ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا (14) ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. وَإِنْ (15) تَرَكَ ابْنَةَ عَمَّةٍ (16) لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَابْنَ عَمٍّ لِأُمٍّ ، فَلِابْنِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ |
__________________
(1) في حاشية « م ، جد » : « يردّ عليهما » بدل « بينهما ».
(2) هكذا في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي « ك ، ل » والمطبوع : « سهامها ».
(3) في « بف » : « ولا تردّ ».
(4) في « بح » : « أو عمّتها ». وفي « ك » : « وعمّها ».
(5) في « ك » : / « ثلاثة ».
(6) في « ل ، بن » : « وما بقي للعمّة بمنزلة زوج وأبوين » بدل « سهمان وبقي سهم للعمّة ». وفي « بح » : + / « بمنزلة زوج وأبوين ». (7) في « بح ، بف » : « وخالها ».
(8) في « ل ، م ، بن ، جد » : « فإن ». (9) في « ل ، جد » وحاشية « جت » : « وإن ».
(10) في « ل ، جد » : « وإن ». (11) في « م ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « عمّة ».
(12) في « م ، ن ، بح » : « وابنة ».
(13) في « ك ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « عمّة ».
(14) في المرآة : « قوله : فالمال بينهما. هذا مع اتّحاد الامّ ، وإلاّ فبالسويّة ».
(15) في « م ، بن » : « فإن ».
(16) في « ك ، ل ، ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « عمّ ».




