قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ هَاهُنَا فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ جَعَلَ لِلْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ (1) مَعَ الْجَدَّةِ أُمِّ الْأَبِ نَصِيباً. وَالثَّانِي : أَنَّهُ سَوّى بَيْنَ الْجَدَّةِ وَالْعَمَّةِ ، وَالْعَمَّةُ إِنَّمَا تَتَقَرَّبُ (2) بِالْجَدَّةِ. فَإِنْ تَرَكَ (3) ابْنَ ابْنِ ابْنٍ وَجَدّاً (4) : أَبَا (5) الْأَبِ (6) ، قَالَ يُونُسُ : الْمَالُ كُلُّهُ لِلْجَدِّ. قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ فِي ذلِكَ ؛ لِأَنَّ الْجَدَّ لَايَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ (7) ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ ابْنِ الابْنِ (8) وَإِنْ سَفَلَ ؛ لِأَنَّهُ وَلَدٌ ، وَالْجَدُّ إِنَّمَا هُوَ كَالْأَخِ (9) ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ ابْنَ ابْنِ ابْنٍ (10) أَوْلى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْأَخِ. (11) |
26 بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ
13450 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
__________________
(1) في « بن » : « للعمّة والخالة ».
(2) في « ك ، ن ، بف ، جت » : « يتقرّب ».
(3) في « ق » : / « فإن ترك ».
(4) في « م ، بن ، جد » : « وجدّه ». وفي « ك ، ل ، بح » : « وجدّة ». وفي « ق » : « وجدّ ».
(5) في « ق ، بف » : « أبو ». وفي حاشية « ن » : + / « وجدّه أبا أبيه ».
(6) في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » : « أبيه ». وفي « ك » : « لأب ».
(7) في « ق ، بف » : / « ولا مع ولد الولد ».
(8) في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » : « ابن ».
(9) في « ق ، بف ، جت » : « أخ ».
(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « الابن ».
(11) الوسائل ، ج 26 ، ص 139 ، ح 32674.




