بِمَنْزِلَةِ (1) الذَّكَرِ مِنْهُمْ مَا بَلَغُوا كَمَا سَمَّى اللهُ سَهْمَ الْأَبَوَيْنِ ، فَسَمّى سَهْمَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَكَنّى عَنْ تَسْمِيَةِ سَهْمِ الْأَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي الْمِيرَاثِ سَهْمٌ (2) مَفْرُوضٌ ، فَكَذلِكَ (3) سَمَّى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِيرَاثَ الْأَخِ ، وَكَنّى عَنْ مِيرَاثِ الْجَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهُ وَهُوَ نَظِيرُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي وَجْهِ (4) الْقَرَابَةِ مِنَ الْمَيِّتِ سَوَاءً ، هذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ (5) ، وَهذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ (6) ، فَصَارَتْ قَرَابَتُهُمَا إِلَى الْمَيِّتِ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَلِذلِكَ اسْتَوَيَا فِي الْمِيرَاثِ ، وَأَمَّا اسْتِوَاءُ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ سَوَاءً إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا صَارَا شَرِيكَيْنِ فِي اسْتِوَاءِ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي اسْتِوَاءِ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ غَيْرُ عِلَّةِ اسْتِوَاءِ الْأَخِ وَالْجَدِّ (7) فِي الْمِيرَاثِ ، فَاسْتِوَاءُ الْجَدِّ وَالْأَخِ فِي الْمِيرَاثِ (8) سَوَاءً (9) مِنْ جِهَةِ (10) قَرَابَتِهِمَا سَوَاءً (11) ، وَاسْتِوَاءُ (12) الْجَدِّ وَابْنِ الْأَخِ (13) مِنْ جِهَةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرِثُ مِيرَاثَ مَنْ سَمَّى اللهُ لَهُ (14) سَهْماً ، فَالْجَدُّ يَرِثُ مِيرَاثَ الْأَبِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالى سَمّى لِلْأَبِ سَهْماً مُسَمًّى ، وَوَرِثَ ابْنُ الْأَخِ مِيرَاثَ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ اللهَ سَمّى لِلْأَخِ سَهْماً مُسَمًّى (15) ، فَوَرِثَ (16) الْجَدُّ مَعَ الْأَخِ مِنْ جِهَةِ الْقَرَابَةِ ، وَوَرِثَ‌