13431 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ (1) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَصَالِحِ بْنِ خَالِدٍ (2) ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ (3) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، قَالَ : « لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ ». (4) ‌

13432 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ (5)؟

__________________

الإخوة ، والأجداد إن كانوا وإلاّ يردّ عليهم.

الثاني : أنّ الإخوة من الامّ إذا كانوا أكثر في واحد إذا اجتمعوا مع الجدّ للأب فلهم الثلث ، وللجدّ الثلثان. وهو أظهر في أكثر أخبار الباب.

الثالث : أنّ الإخوة من الامّ مع الجدّ من قبلها فريضة الجميع الثلث إذا اجتمعوا مع الجدّ للأب ، وعلى الأوّلين يكون ذكر الجدّ ثانياً للتأكيد ».

(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 308 ، ح 1101 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 160 ، ح 604 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رباط ، عن ابن مسكان. الفقيه ، ج 4 ، ص 282 ، ح 5633 ، بسنده عن بكير والحلبي ، عن أحدهما عليهما السّلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 811 ، ح 25037 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 173 ، ح 32757.

(1) في « ل » والوسائل : / « بن زياد ».

(2) ورد الخبر في التهذيب عن الحسن بن محمّد بن سماعة وصالح بن خالد ، وهو محرّف إمّا بجواز النظر من « سماعة » في « الحسن بن محمّد بن سماعة » إلى « سماعة » في « جعفر بن سماعة » فوقع السقط ، أو بتحريف « عن » ب « و » ؛ فقد ورد الخبر في الاستبصار عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن صالح بن خالد.

يؤكّد ذلك أنّ صالح بن خالد هذا هو أبو شعيب المحاملي وقد روى [ الحسن بن محمّد ] بن سماعة عنه في الأسناد بعنوان صالح بن خالد وبعنوان أبي شعيب. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 378 ، ص 382 وج 22 ، ص 389.

(3) في « بن » والوسائل : / « عن زيد ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 308 ، ح 1101 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 160 ، ح 605 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة وصالح بن خالد ، عن أبي جميلة ، عن زيد [ في الإستبصار : + / « الشحّام » ] الوافي ، ج 25 ، ص 811 ، ح 25038 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 174 ، ح 32761.

(5) في التهذيب والاستبصار : / « مع الجدّ ».