مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 597 من 760

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ؟

قَالَ : « الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ ». (1) ‌

13428 / 3. وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (2) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ (3) ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَارَةَ (4) ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَجَدّاً (5)؟

قَالَ : فَقَالَ (6) : « الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ ، لَهُ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْإِخْوَةِ (7) وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، فَهُمْ فِيهِ (8) شُرَكَاءُ سَوَاءً ». (9) ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 9 ، ص 307 ، ح 197 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 159 ، ح 601 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل. الفقيه ، ج 4 ، ص 283 ، ح 5635 ، معلّقاً عن محمّد بن الفضيل الوافي ، ج 25 ، ص 812 ، ح 25040 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 172 ، ح 32756.

(2) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى وقد عبّر عنه بالضمير عن أحمدبن محمّد ».

(3) في « بن » والوسائل : « الحسن بن محبوب ».

(4) روى ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع في الكافي ، ح 9185. ووردت رواية الحسن بن محبوب عن الحسن بن عمارة عن ابن سيّارة في تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 354 ، لكنّ المذكور في البحار ، ج 12 ، ص 247 ، ح 13 وج 59 ، ص 186 ، ح 7 « أبي سيّار » بدل « ابن سيّارة ». وهو الظاهر ؛ فقد ورد الخبر في قصص الأنبياء للراوندي ، ص 128 ، عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع أبي سيّار. كما أنّ مضمون الخبر ورد في الكافي ، ح 3382 عن ابن محبوب عن الحسن بن عمّار الدهّان عن مسمع.

إذا تبيّن هذا ، فنقول : احتمال وقوع التحريف في عنوان « الحسين بن عمارة » وأنّ الصواب فيه هو الحسن بن عمارة ، المراد منه الحسن بن عمارة بن المضرب المذكور في مصادرنا ومصادر العامّة ، غير منفيّ. راجع : رجال الطوسي ، ص 180 ، الرقم 2158 ؛ رجال البرقي ، ص 26 ؛ تهذيب الكمال ، ج 6 ، ص 265 ، الرقم 1252.

(5) في « ق ، بف » : « وجدّ ».

(6) في « بن » والوسائل : « قال ». وفي « ك‍ ، بح » : / « فقال ».

(7) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت ، جد » وحاشية « م » : « والإخوة ».

(8) في الوسائل : / « فيه ».

(9) التهذيب ، ج 9 ، ص 307 ، ح 1098 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 159. ح 602. معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 810 ، ح 25035 ؛ الوسائل ، ج 26. ص 173 ، ح 32758.

الصفحة 597 من 760