23 بَابُ (10) الْجَدِّ‌

13415 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (11) مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ فَرِيضَةِ الْجَدِّ؟

فَقَالَ : « مَا أَعْلَمُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ قَالَ فِيهَا إِلاَّ بِالرَّأْيِ إِلاَّ عَلِيٌّ عليه السّلام (12) ؛ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (13) ‌

__________________

(1) في « ق ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » : « فإن ».

(2) في « ل ، بن » : « بنت ». وفي « م » : « ابنة ».

(3) في « ل ، جد » : « كان ».

(4) في « ل ، بن » : « بنت ».

(5) في « بح ، جت » : « ويسقط ».

(6) في « م » : « ابنة ».

(7) في « ل ، بن ، جد » : « كان ».

(8) في « بن » وحاشية « جت » : « بنت ».

(9) راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 272 ، ذيل ح 5620 و 5621 ؛ وص 297 ، ذيل ح 5651.

(10) في حاشية « بح » : + / « ميراث ».

(11) في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى ، عن يونس » على « أبيه ، عن ابن أبي عمير ».

(12) في حاشية « جت » : « على ابن أبي طالب ». وفي الكافي ، ح 13393 والتهذيب ، ح 983 : « سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الجدّ » فقال ما ( الكافي : ما أجد ) أحد ، قال فيه إلاّبرأيه إلاّ أميرالمؤمنين عليه السّلام » بدل « سألت أبا جعفر عليه السّلام إلى قوله : إلاّعليّ عليه السّلام ».

(13) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث الولد مع الأبوين ، صدر ح 13393. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 271 ، صدر ح 983 ، إلى قوله : « إلاّ عليّ عليه السّلام » ؛ وفيه ، ص 303 ، ح 1080 ، وفيهما معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 4 ، ص 280 ، ح 5624 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة الوافي ، ج 25 ، ص 803 ، ح 25016.