لِلْأَبِ (1) لَايَرِثُونَ مَعَ الْأَبِ شَيْئاً لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ (2) بِحَقِّ الْأَبِ (3) ، كَذلِكَ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ لِلْأُمِّ لَا يَرِثُونَ مَعَهَا شَيْئاً.
وَأَعْجَبُ مِنْ ذلِكَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : إِنَّ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ لَايَرِثُونَ الثُّلُثَ (4) ، وَيَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ ، فَلَا يَكُونُ لَهَا إِلاَّ السُّدُسُ كَذِباً وَجَهْلاً وَبَاطِلاً قَدْ أَجْمَعْتُمْ (5) عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لِزُرَارَةَ : تَقُولُ (6) هذَا بِرَأْيِكَ؟ فَقَالَ (7) : أَنَا (8) أَقُولُ هذَا بِرَأْيِي؟! إِنِّي إِذاً لَفَاجِرٌ ، أَشْهَدُ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنَ (9) اللهِ وَمِنْ رَسُولِهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم. (10)
13408 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (11) مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (12) : امْرَأَةٌ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا (13) لِأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا (14) وَأَخَوَاتِهَا (15) لِأَبِيهَا.
فَقَالَ (16) : « لِلزَّوْجِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَبَقِيَ (17) سَهْمٌ ، فَهُوَ لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ؛ لِأَنَّ السِّهَامَ لَاتَعُولُ ، وَلَا يُنْقَصُ الزَّوْجُ مِنَ النِّصْفِ ، وَلَا الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مِنْ ثُلُثِهِمْ ؛ لِأَنَّ
__________________
(1) في « بن » والوسائل : « من الأب ».
(2) في « ل » : « يولون ». وفي حاشية « جت » : « يدلون ».
(3) في « ك » : « بالأب ».
(4) في المرآة : « قوله : لا يرثون الثلث ، أي مع الابنة والابنتين كما مرّ. والأظهر أنّ كلمة « لا » زيدت من النسّاخ ».
(5) في الوسائل : « قد اجتمعتم ».
(6) في « ق ، بف » : / « تقول ».
(7) في « ل ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».
(8) في « ك » : « إنّما ».
(9) في حاشية « جت » : « ومن ».
(10) الوسائل ، ج 26 ، ص 145 ، ح 32686.
(11) في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى ، عن يونس » على « أبيه ، عن ابن أبي عمير ».
(12) في الوسائل ، ح 32599 : « عن أبي جعفر عليه السّلام » بدل « قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام ».
(13) في الوسائل ، ح 32706 : + / « وأخواتها ».
(14) في التهذيب : / « لُامّها وإخوتها ».
(15) في الفقيه : / « وأخواتها ».
(16) في « ل ، بن ، جد » والوسائل ، ح 32706 : « قال ».
(17) في حاشية « جت » : « وما بقي » بدل « وبقي ».