12532 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِذَا كَسَا اللهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنَ ثَوْباً جَدِيداً ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا أُمَّ الْكِتَابِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، و « قل هو الله أحد » و « إنا أنزلناه فى ليلة القدر » (1) ثُمَّ لْيَحْمَدِ اللهَ (2) الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَهُ وَزَيَّنَهُ فِي النَّاسِ ، وَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ : لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ (3) ؛ فَإِنَّهُ لَايَعْصِي اللهَ فِيهِ ، وَلَهُ بِكُلِّ سِلْكٍ فِيهِ مَلَكٌ يُقَدِّسُ لَهُ ، وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ ، وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ ». (4) ‌

12533 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيِّ (5) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

أَرَدْتُ الدُّخُولَ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ، وَنَشَرْتُ طَيْلَسَاناً جَدِيداً كُنْتُ مُعْجَباً بِهِ ، فَزَحَمَنِي جَمَلٌ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَتَمَزَّقَ (6) مِنْ (7) كُلِّ وَجْهٍ ، فَاغْتَمَمْتُ لِذلِكَ ، فَدَخَلْتُ عَلى (8) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَنَظَرَ إِلَى الطَّيْلَسَانِ ، فَقَالَ لِي (9) : « مَا لِي أَرَاكَ مُنْهَتِكاً (10) » فَأَخْبَرْتُهُ بِالْقِصَّةِ.

فَقَالَ : « يَا عُمَرُ ، إِذَا لَبِسْتَ ثَوْباً جَدِيداً ، فَقُلْ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ" ،

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والخصال. وفي المطبوع والوافي : / « فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ ».

(2) في « م » : « لله ».

(3) في « ن » والخصال : + / « العليّ العظيم ».

(4) الخصال ، ص 624 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 740 ، ح 20386 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 47 ، ح 5864.

(5) في « بح ، جت » : « النيشابوري ».

(6) في « بح » : « فتمرق ». ومزقت الثوب أمزقه مزقاً : خرقته. الصحاح ، ج 4 ، ص 1554 ( مزق ).

(7) في حاشية « جت » : « في ».

(8) في « بح » : « إلى ».

(9) في « م ، ن ، بن ، جد » : / « لي ».

(10) في « م ، جت ، جد » : « مهتمّاً ».