فَقَالَ (1) : يَا عَلِيُّ ، مَنْ قَالَ ذلِكَ لَمْ يَتَقَمَّصْهُ حَتّى يَغْفِرَ اللهُ (2) لَهُ (3) ».

وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى (4) : « لَمْ يُصِبْهُ شَيْ‌ءٌ يَكْرَهُهُ (5) ». (6) ‌

12530 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ (7) بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّانِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام يَقُولُ : « قَدْ يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ إِذَا لَبِسَ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ أَنْ يُمِرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَيَقُولَ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأَتَزَيَّنُ بِهِ بَيْنَهُمْ ». (8) ‌

12531 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ « إنا أنزلناه » ثِنْتَيْنِ (9) وَثَلَاثِينَ مَرَّةً فِي إِنَاءٍ جَدِيدٍ ، وَرَشَّ بِهِ (10) ثَوْبَهُ الْجَدِيدَ إِذَا لَبِسَهُ ، لَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ فِي سَعَةٍ مَا بَقِيَ مِنْهُ سِلْكٌ (11) ». (12) ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وقال ».

(2) في « م ، جد » والوسائل والأمالي للصدوق : / « الله ».

(3) في « بن » : / « له ».

(4) في « م » : « في نسخة » بدل « وفي نسخة اخرى ».

(5) في « جد » : / « وفي نسخة اخرى : لم يصبه شي‌ء يكرهه ». وفي حاشية « جد » : « لم يصبه شي‌ء يكرهه » بدل « لم يتقمّصه حتّى يغفر الله له ».

(6) الأمالي للصدوق ، ص 266 ، المجلس 45 ، ح 8 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 224 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 395 ، وفيهما إلى قوله : « وأعمر فيها مساجدك » الوافي ، ج 20 ، ص 739 ، ح 20382 و 20383 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 49 ، ح 5870.

(7) في الوافي عن بعض النسخ : « الحسن ».

(8) الوافي ، ج 20 ، ص 740 ، ح 20381 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 50 ، ح 5871.

(9) في « بح ، بف ، جت » : « اثنين ».

(10) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : / « به ».

(11) في « بن » : / « منه سلك ». والسلك : الخيوط التي يخاط بها الثياب ، وهو جمع السَّلْكَة. لسان العرب ، ج 10 ، ص 443 ( سلك ).

(12) الوافي ، ج 20 ، ص 740 ، ح 20385 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 47 ، ح 5865.