وَإِنْ (1) تَرَكَ أَبَوَيْنِ وَابْناً وَبِنْتاً (2) ، فَلِلْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ (3) الِابْنِ وَالِابْنَةِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. |
19 بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَدِ مَعَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ وَالْأَبَوَيْنِ
13394 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (4) مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ (5) جَمِيعاً ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِزُرَارَةَ (6) : إِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ وَبُكَيْراً يَرْوِيَانِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَابْنَةٍ ، فَلِلزَّوْجِ (7) الرُّبُعُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً (8) ، وَلِلْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ : أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً ، وَبَقِيَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ فَهُوَ (9) لِلِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ ذَكَراً لَمْ يَكُنْ لَهَا غَيْرُ خَمْسَةٍ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً (10) ، وَإِنْ كَانَتَا (11) اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا خَمْسَةٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ سَهْماً (12) ؛ لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا (13) ذَكَرَيْنِ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا (14) غَيْرُ
__________________
(1) في « بف » : « ومن ».
(2) في « ق ، ك ، ل ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » : « وابنة ».
(3) في « م » : « فما بين » بدل « فبين ».
(4) في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن » على « أبيه ، عن ابن أبي عمير ».
(5) في « ق ، ك ، جت » : / « بن عبد الرحمن ».
(6) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل : « عن زرارة قال : قلت له » ، وفي « بح » : « عن زرارة قال : قلت » بدل « قال : قلت لزرارة ».
(7) في « ق ، ك ، ل ، م ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1041 : « للزوج ».
(8) في « بن » والفقيه والوسائل : / « سهماً ».
(9) في « جد » والفقيه : « فهي ».
(10) في « ق ، بف » والتهذيب ، ح 1041 : / « سهماً ». وفي الفقيه : « غير ذلك » بدل « غير خمسة من اثني عشرسهماً ».
(11) في « ل » والوسائل والتهذيب ، ح 1041 : « كانت ».
(12) في « ل ، بن » والوسائل : / « سهماً ».
(13) في « بن ، جت ، جد » : « كانتا ».
(14) في الفقيه : « ابنتين فليس لهما » بدل « اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر إلى لم يكن لهما ».




