مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 550 من 760

أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (2) ، قَالَ : « لَا يَحْجُبُ (3) الْأُمَّ مِنَ (4) الثُّلُثِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ إِلاَّ أَخَوَانِ أَوْ أَرْبَعُ أَخَوَاتٍ (5) ». (6) ‌

13388 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ فَضْلٍ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَحْجُبُ (7) الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ إِلاَّ أَخَوَانِ أَوْ أَرْبَعُ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ ». (8) ‌

13389 / 6. وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ (9) ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ (10) الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ لَايَحْجُبُونَ الْأُمَّ عَنِ الثُّلُثِ ». (11) ‌

__________________

(1) هكذا في « ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « م » والمطبوع : « الخزّاز ». وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75.

(2) في « ك‍ » : + / « عن أبوين واختين لأب ».

(3) هكذا في « ك‍ ، م ، ن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لاتجب ».

(4) في « م ، ن ، جد » والوسائل والتهذيب : « عن ».

(5) في حاشية « بح » : + / « لأب وامّ أو لأب ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 282 ، ح 1019 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 141 ، ح 527 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 25 ، ص 743 ، ح 24900 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 121 ، ح 32628.

(7) هكذا في « ك‍ ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « لا تحجب ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 281 ، ح 1017 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 141 ، ح 526 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 4 ، ص 272 ، ذيل ح 5620 ، وفيه هكذا : « ولد يحجبها [ الامّ ] إلاّ أخوان أو أخ واختان أو أربع أخوات لأب أو لأب وامّ أو أكثر من ذلك » الوافي ، ج 25 ، ص 743 ، ح 24901 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 121 ، ح 32628.

(9) في « ق ، بف » : / « وبإسناده عن ». وعلى أيّ تقدير مفاد « بإسناده » واضح.

(10) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « في ».

(11) التهذيب ، ج 9 ، ص 281 ، ح 1018 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال. الكافي ، كتاب المواريث ، باب

الصفحة 550 من 760