مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 542 من 760

وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ ابْنَةَ (1) ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةِ (2) ابْنٍ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَةِ الِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ.

وَكَذلِكَ (3) إِنْ تَرَكَ ابْنَةَ (4) ابْنِ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَةِ ابْنِ الِابْنَةِ (5) ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ.

وَ (6) إِنْ تَرَكَ ابْنَ (7) ابْنَةٍ (8) وَبِنْتَ ابْنَةٍ (9) وَامْرَأَةً (10) وَعَصَبَةً ، فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ بِنْتِ الِابْنَةِ وَابْنِ الِابْنَةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (11) يُقْسَمُ الْمَالُ عَلى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ سَهْماً ، لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِابْنَةِ الِابْنَةِ سَبْعَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِابْنِ الِابْنَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْماً.

وَإِنْ (12) تَرَكَ زَوْجاً (13) وَبِنْتَ (14) ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةٍ ، فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ (15) ابْنَةِ (16) الِابْنَةِ وَابْنِ الِابْنَةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَهِيَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، فَلِلزَّوْجِ (17) سَهْمٌ ، وَلِابْنِ الِابْنَةِ سَهْمَانِ ، وَلِابْنَةِ الِابْنَةِ سَهْمٌ.

وَإِنْ تَرَكَ ابْنَ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنٍ وَزَوْجاً (18) ، فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ (19) ابْنِ الِابْنَةِ‌

__________________

(1) في « بن » وحاشية « بح » : « بنت ». (2) في حاشية « بح » : / « ابنة ».

(3) في « بن » : / « كذلك ». (4) في « ل » : « بنت ».

(5) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « ابنة ». وفي « ن » : « بنت ».

(6) هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » وفي المطبوع : « وكذلك ». وأمّا « ك‍ ، بن » ففيهما اختلال نشير إليه‌في التعليقة الآتية. (7) في « ك‍ ، بن » : / « ابنة ابن ابنة إلى إن ترك ابن ».

(8) في « ق » : « بنت ». (9) في « بف » : « بنت ».

(10) في حاشية « جت » : « وامرأته ».

(11) في المرآة : « القسمة بين أولاد البنات للذكر مثل حظّ الانثيين هو المشهور بين الأصحاب ، وذهب ابن البرّاج‌وجماعة إلى اقتسامهم بالسويّة نظراً إلى تقرّبهم بانثى كإخوة الامّ ».

(12) في « ل ، بن ، جد » : « فإن ».

(13) في « ق ، ل ، بف ، جت ، جد » : « زوج ».

(14) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « وابنة ».

(15) في « ل ، جد » وحاشية « جت » : « بين ».

(16) في « ل » : « ابن ».

(17) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : « للزوج ».

(18) في « ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « وزوج ».

(19) في « ل » : « فما بين ». وفي « بن » : « بين ».

الصفحة 542 من 760