15 بَابُ مِيرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ
13377 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام ، قَالَ : « بَنَاتُ الِابْنَةِ يَقُمْنَ مَقَامَ الْبَنَاتِ (1) إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ بَنَاتٌ وَلَا وَارِثٌ غَيْرُهُنَّ ، وَبَنَاتُ الِابْنِ يَقُمْنَ مَقَامَ الِابْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ (2) أَوْلَادٌ (3) وَلَا وَارِثٌ غَيْرُهُنَّ (4) ». (5)
13378 / 2. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُكَيْنٍ (6) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « ابْنُ الِابْنِ يَقُومُ مَقَامَ أَبِيهِ ». (7)
__________________
ح 24885 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 105 ، ح 32591.
(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « البنت ».
(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + / « بنات ».
(3) في الفقيه والتهذيب والاستبصار : « ولد ».
(4) في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 135 : « استدلّ الصدوق بقوله عليه السّلام : « ولا وارث غيرهنّ » على ما ذهب إليه من اشتراط فقد الأبوين في توريث أولاد الأولاد ، ولم يقل به غيره هما الوالدان لاغير ، وقال الشيخ : المراد بذلك إذا لم يكن للميّت الابن الذي يتقرّب ابن الابن به ، أو البنت التي يتقرّب بنت البنت بها ، ولا وارث له غيره من الأولاد للصلب غيرهما. أقول : مع أنّه يلزم الصدوق أيضاً تخصيص الأخبار بالزوج والزوجة ، ويحتمل أن يكون المال بالشرط المذكور ».
(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 316 ، ح 1137 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 166 ، ح 629 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 4 ، ص 268 ، ح 5618 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 790 ، ح 25002 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 110 ، ح 32603.
(6) في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « محمّد بن مسكين ». والمذكور في المصادر هو محمّد بن سكين. راجع : رجال النجاشي ، ص 361 ، الرقم 969 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 425 ، الرقم 659.
(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 317 ، ح 1139 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 167 ، ح 631 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن