13360 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :

إِنَّمَا جُعِلَتِ الْمَوَارِيثُ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ عَلى خِلْقَةِ الْإِنْسَانِ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِحِكْمَتِهِ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ ، فَوَضَعَ الْمَوَارِيثَ (2) عَلى (3) سِتَّةِ أَسْهُمٍ (4) ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ) فَفِي النُّطْفَةِ دِيَةٌ ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً ) فَفِي الْعَلَقَةِ دِيَةٌ ( فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً ) وَفِيهَا دِيَةٌ ( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً ) وَفِيهَا دِيَةٌ ( فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ) وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى ( ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ ) (5) وَفِيهِ دِيَةٌ أُخْرى ، فَهذَا ذِكْرُ آخِرِ (6) الْمَخْلُوقِ (7) (8)

‌12 بَابُ عِلَّةِ كَيْفَ صَارَ لِلذَّكَرِ سَهْمَانِ وَلِلْأُنْثى سَهْمٌ‌

13361 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (9) ، كَيْفَ صَارَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ‌

__________________

الثاني : أنّ الفرق ستّ ، خمس منها يرثون بالقرابة ، والسادسة بالسبب ، والذين يرثون بالقرابة هم أولى بالرعاية ، فلذا اخذ أوّلاً عدد يكون مخرجاً لسهامهم من غير كسر ، لأنَّ الستّة مخرج السدس ، والثلث والنصف والثلثين ، وهذه سهام أصحاب القرابة ، وأمّا الربع والثمن فهما لأصحاب السبب. والوجه الأوّل كأنّه المتعيّن في الخبر الثاني ؛ والله يعلم ».

(1) في « ل ، بف » : / « بحكمته ».

(2) في « بن » : « الميراث ».

(3) في « ك‍ ، بف ، جت » : « من ».

(4) في « ك‍ ، بف ، جت » : « أجزاء ».

(5) المؤمنون (23) : 12 14.

(6) في « ن » : « فهذا ذكر دية أجزاء ». وفي « ك‍ » : « فهذا ذكر أجزاء ». وفي حاشية « بح » : « فهذا ذكر تفسير ».

(7) في « ل ، م ، بن ، جد » : / « فهذا ذكر آخر المخلوق ». وفي « جت » : « المخلوقات » بدل « المخلوق ».

(8) علل الشرائع ، ص 567 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 259 ، ح 5604 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 286 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. البحار ، ج 60 ، ص 366 ، ح 63.

(9) في الوسائل : / « جعلت فداك ».