13344 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ (1) مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : رُبَّمَا أُعِيلَ (2) السِّهَامُ حَتّى يَكُونَ (3) عَلَى الْمِائَةِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ.
فَقَالَ : « لَيْسَ تَجُوزُ (4) سِتَّةً » ثُمَّ قَالَ (5) : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام يَقُولُ : إِنَّ الَّذِي أَحْصى رَمْلَ عَالِجٍ لَيَعْلَمُ أَنَّ السِّهَامَ لَاتَعُولُ (6) عَلى سِتَّةٍ (7) ، لَوْ يُبْصِرُونَ (8) وَجْهَهَا لَمْ تَجُزْ سِتَّةً (9) ». (10)
13345 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :
__________________
والتهذيب ، ج 9 ، ص 248 ، ح 962 ؛ وعلل الشرائع ، ص 568 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، عن ابن عبّاس ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير مع زيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 706 ، ح 24831 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 73 ، ح 32515.
(1) في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : + / « أبيه و ». وفي « ن » : + / « أبيه عن ».
وتقدّم غير مرّة أنّ طريق « عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى » أشهر طرق الكليني إلى يونس بن عبد الرحمن. ولم يثبت توسّط إبراهيم بن هاشم والد عليّ بين يونس وبين وَلَدِه. بل المتكرّر في الأسناد رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار عن يونس [ بن عبد الرحمن ].
(2) في حاشية « بح » : « أعالت ».
(3) في « ل ، بح » : « حتّى تكون ». وفي حاشية « بح » والتهذيب : « حتّى تجوز ».
(4) في « بف » : « يجوز ».
(5) في التهذيب : / « ليس تجوز ستّة ، ثمّ قال ».
(6) في « بف » : « لا يعول ».
(7) في التهذيب : / « على ستّة ».
(8) في « ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « لو تبصرون ».
(9) في التهذيب : / « لم تجز ستّة ».
(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 247 ، ح 960 ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن. الفقيه ، ج 4 ، ص 254 ، ح 5600 ، معلّقاً عن سماعة. علل الشرائع ، ص 568 ، ح 2 ، بسنده عن سماعة بن مهران ، وفيهما من قوله : « كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول » الوافي ، ج 25 ، ص 704 ، ح 24827 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 74 ، ح 32517.




