13339 / 2. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيى :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تَقُومُ (2) الْفَرَائِضُ وَالطَّلَاقُ إِلاَّ بِالسَّيْفِ (3) ». (4) ‌

13340 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ (5) ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ (6) ، عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ (7) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ النِّسَاءِ : هَلْ يَرِثْنَ الرِّبَاعَ (8)؟

فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنْ يَرِثْنَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ ».

قَالَ : قُلْتُ (9) : فَإِنَّ (10) النَّاسَ لَايَرْضَوْنَ بِذَا (11)

قَالَ (12) : فَقَالَ (13) : « إِذَا وُلِّينَا ، فَلَمْ يَرْضَ النَّاسُ بِذلِكَ (14) ، ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ ، فَإِنْ لَمْ‌

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « الحسن بن محمّد بن سماعة ».

(2) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(3) في الوافي : « وذلك لما عرفت من مخالفة الجمهور في الأمرين لأهل البيت عليهم السّلام بحيث لم يبق حكم في مسائلهما عندهم على وفق الحقّ إلاّقليل ».

(4) الوافي ، ج 25 ، ص 952 ، ح 25356 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 69 ، ح 32503.

(5) في الوسائل : / « عن يونس ». وهو سهو ؛ فإنّ المراد من يحيى الحلبي هو يحيى بن عمران الحلبي ، روى كتابه‌النضر بن سويد وابن أبي عمير ، وهما في طبقة مشايخ محمّد بن عيسى بن عبيد ، ولم يثبت روايه محمّد بن عيسى هذا عن يحيى الحلبي مباشرة في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص 444 ، الرقم 1199 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 501 ، الرقم 790.

(6) في الكافي ، ح 13478 : / « الحدّاد ».

(7) في الوسائل ، ح 32504 : « بريد الصانع » بدل « يزيد الصائغ ». وهو سهو. راجع : رجال البرقي ، ص 12 ؛ رجال الكشي ، ص 546 ، الرقم 1033.

(8) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح 32504 : « رباعاً ». وفي الكافي ، ح 13478 : « الأرض ». وفي الوسائل ، ح 32843 : « من الأرض ». والرباع ، جمع ربع ، وهو المنزل. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 964 ( ربع ).

(9) في « جد » والوسائل ، ح 32504 : « فقلت ».

(10) في الوسائل ، ح 32843 : « إن ».

(11) في الوسائل ، ح 32504 : « بهذا ».

(12) في « ق ، بح ، بف » والكافي ، ح 13478 : / « قال ».

(13) في الوسائل ، ح 32843 : / « فقال ».

(14) في الوسائل ، ح 32843 والكافي ، ح 13478 : « فلم يرضوا » بدل « فلم يرض الناس بذلك ».