13332 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الرَّزَّازِ (6) ، قَالَ :

أَمَرْتُ مَنْ يَسْأَلُ (7) أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الْمَالُ لِمَنْ هُوَ؟ لِلْأَقْرَبِ أَوْ لِلْعَصَبَةِ (8)؟

فَقَالَ : « الْمَالُ لِلْأَقْرَبِ ، وَالْعَصَبَةُ فِي فِيهِ التُّرَابُ ». (9) ‌

__________________

(1) الأنعام (6) : 139.

(2) حكيم بن جابر هذا ، هو حكيم بن جابر بن طارق الأحمسي الذي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد البجلي‌الأحمسي. راجع : تهذيب الكمال ، ج 3 ، ص 69 ، الرقم 439 وج 7 ، ص 162 ، الرقم 1451. فعليه ، ما ورد في هامش المطبوع من استظهار كونه حكيم بن جبير ، ليس في محلّه.

(3) ورد الخبر في التهذيب بنفس السند عن يزيد بن ثابت ، والمذكور في بعض نسخ التهذيب هو « زيد بن ثابت » وهو الظاهر. والمراد منه زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري. راجع : تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 24 ، الرقم 2091.

(4) في حاشية « جت ، جد » : « أن يورّثوا ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 268 ، ح 973 ، عن كتاب أبي نعيم الطحّان ... الوافي ، ج 25 ، ص 702 ، ذيل ح 24826 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 85 ، ح 32544.

(6) في « ق » : « البرار ». وفي « ك‍ » وحاشية « بح » : « البزّاز ». وفي « بف » : « البراز ». وفي حاشية « بح » : « البرا ».

(7) في « ق ، بف » : « سأل ».

(8) في الوسائل والاستبصار : « أو العصبة ».

(9) التهذيب ، ج 9 ، ص 267 ، ح 972 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 170 ، ح 642 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ... عن عبد الله بن بكير ، عن حسين البزّاز ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. التهذيب ، ج 9 ، ص 327 ، ح 1176 ، بسنده عن جعفر بن بشير البجلي ، عن عبد الله بن بكير ، عن حسين البزّاز ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 717 ، ح 24853 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 64 ، ح 32496 ؛ وص 85 ، ح 32543.