لَهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا (1) فِيمَا (2) صَنَعَ (3) الْقَيِّمُ لَهُمُ (4) ، النَّاظِرُ (5) فِيمَا يُصْلِحُهُمْ ». (6) ‌

13322 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (7) ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (8) عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَلَهُ بَنُونَ وَبَنَاتٌ صِغَارٌ وَكِبَارٌ مِنْ غَيْرِ وَصِيَّةٍ ، وَلَهُ خَدَمٌ وَمَمَالِيكُ وَعُقَدٌ (9) ، كَيْفَ يَصْنَعُ الْوَرَثَةُ بِقِسْمَةِ (10) ذلِكَ الْمِيرَاثِ؟

قَالَ : « إِنْ قَامَ رَجُلٌ ثِقَةٌ قَاسَمَهُمْ ذلِكَ (11) كُلَّهُ ، فَلَا بَأْسَ ». (12) ‌

__________________

(1) في « بح » : « بأن يرجوا ».

(2) في الفقيه : « عمّا ».

(3) في « م ، جد » : « باع ».

(4) في « ق ، ك‍ ، بف » : / « لهم ».

(5) في الكافي ، ح 8939 : + / « لهم ».

(6) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب شراء الرقيق ، ح 8939. التهذيب ، ج 9 ، ص 239 ، ح 928 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 68 ، ح 294 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 218 ، ح 5512 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 17 ، ص 299 ، ح 17317 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 361 ، ح 22754 ؛ وج 19 ، ص 421 ، ذيل ح 24878.

(7) ورد الخبر في التهذيب ، ج 9 ، ص 240 ، ح 929 عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته. ولعلّه الظاهر ؛ فإنّه لم يثبت رواية أحمد بن محمّد وهو ابن عيسى عن زرعة وهو زرعة بن محمّد ، بقرينة روايته عن سماعة مباشرةً ، بل روى أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن كتاب زرعة بن محمّد ، كما في الفهرست للطوسي ، ص 210 ، الرقم 313 وهو الطريق المتكرّر فيما يروي أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن زرعة.

ويؤيّد ذلك ما ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 479 ، ح 1924 من رواية أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن زرعة ، عن سماعة. ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بصحّة ما ورد في التهذيب ؛ فإنّ توسّط عثمان بن عيسى بين أحمد بن محمّد وزرعة منحصر بهذين الموردين ووقوع الخلل فيهما ليس ببعيد ؛ فقد روى محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن إسماعيل عن عثمان بن عيسى عن زرعة عن سماعة في الكافي ، ح 4603.

والحاصل عدم ثبوت رواية أحمد بن محمّد عن زرعة مباشرةً ووقوع الاختلال في سندنا هذا.

(8) في « ق ، ك‍ ، بح ، بف ، جت » : « سألته » بدل « سألت أبا عبد الله عليه السّلام ».

(9) العقدة بالضمّ : الضيعة ، والجمع عُقد. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 436 ( عقد ).

(10) في « بن » : « في قسمة ».

(11) في « ل » : « ذاك ».

(12) التهذيب ، ج 9 ، ص 240 ، ح 929 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن زرعة ، عن سماعة. الفقيه ، ج 4 ، ص 218 ، ح 5511 ، معلّقاً عن زرعة ، عن سماعة ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 392 ، ح 1400 ، بسنده عن زرعة ، عن سماعة ، وفي كلّها من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 24 ، ص 178 ، ح 23856 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 422 ، ذيل ح 24879.