13319 / 31. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلى رَجُلٍ مَالاً ، وَقَالَ (1) : إِنَّمَا أَدْفَعُهُ إِلَيْكَ لِيَكُونَ ذُخْراً (2) لِابْنَتَيَّ فُلَانَةَ وَفُلَانَةَ ، ثُمَّ بَدَا لِلشَّيْخِ بَعْدَ مَا دَفَعَ (3) الْمَالَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ ، فَاشْتَرى بِهَا جَارِيَةً لِابْنِ ابْنِهِ ، ثُمَّ إِنَّ الشَّيْخَ هَلَكَ ، فَوَقَعَ بَيْنَ الْجَارِيَتَيْنِ وَبَيْنَ الْغُلَامِ (4) أَوْ إِحْدَاهُمَا (5) ، فَقَالَتَا (6) لَهُ (7) : وَيْحَكَ ، وَاللهِ إِنَّكَ لَتَنْكِحُ جَارِيَتَكَ حَرَاماً ، إِنَّمَا (8) اشْتَرَاهَا أَبُونَا لَكَ (9) مِنْ مَالِنَا الَّذِي دَفَعَهُ إِلى فُلَانٍ ، فَاشْتَرى لَكَ (10) مِنْهُ (11) هذِهِ الْجَارِيَةَ ، فَأَنْتَ (12) تَنْكِحُهَا حَرَاماً لَاتَحِلُّ (13) لَكَ (14) ، فَأَمْسَكَ الْفَتى عَنِ الْجَارِيَةِ ، فَمَا تَرى فِي ذلِكَ؟

فَقَالَ : « أَلَيْسَ الرَّجُلُ الَّذِي دَفَعَ الْمَالَ أَبَا الْجَارِيَتَيْنِ وَهُوَ جَدُّ الْغُلَامِ وَهُوَ اشْتَرى لَهُ (15) الْجَارِيَةَ؟ ».

قُلْتُ : بَلى.

__________________

الوسائل ، ج 19 ، ص 213 ، ح 24453.

(1) في « جد » والتهذيب ، ج 6 : « فقال ».

(2) في التهذيب ، ج 6 : « الربح ».

(3) في الوسائل : + / « إليه ».

(4) في التهذيب ، ج 6 : + / « الكلام ».

(5) في « ق ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « أحدهما ». وفي التهذيب ، ج 9 : + / « خصومة ».

(6) في « ق ، ك‍ ، م ، بح ، بف ، جت » والوسائل والتهذيب : « فقالت ».

(7) في الوسائل والتهذيب ، ج 9 : / « له ».

(8) في « بح » : « فإنّما ».

(9) في « بن » : / « لك ».

(10) في الوسائل : / « لك ».

(11) في « ل ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ج 9 : « منها ».

(12) في « جت » : « وأنت ».

(13) في « ل ، بن ، جد » والوسائل : « لا يحلّ ».

(14) في « بف » : / « لك ».

(15) في « جد » والتهذيب ، ج 6 : / « له ». وفي الوسائل : « به ».