مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 483 من 760

13316 / 28. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (1) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ غَارِماً (2) ، فَهَلَكَ ، فَأُخِذَ (3) بَعْضُ وُلْدِهِ بِمَا (4) كَانَ عَلَيْهِ ، فَغُرِّمُوا غُرْماً عَنْ أَبِيهِمْ (5) ، فَانْطَلَقُوا إِلى دَارِهِ (6) ، فَابْتَاعُوهَا ، وَمَعَهُمْ (7) وَرَثَةٌ غَيْرُهُمْ نِسَاءٌ وَرِجَالٌ (8) لَمْ (9) يُطْلِقُوا (10) الْبَيْعَ (11) ، وَلَمْ يَسْتَأْمِرُوهُمْ فِيهِ ، فَهَلْ عَلَيْهِمْ فِي ذلِكَ (12) شَيْ‌ءٌ؟

فَقَالَ : « إِذَا كَانَ إِنَّمَا أَصَابَ الدَّارَ مِنْ عَمَلِهِ ذلِكَ ، فَإِنَّمَا (13) غُرِّمُوا (14) فِي ذلِكَ الْعَمَلِ ، فَهُوَ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً ». (15) ‌

__________________

بالقرائن المتضمّنة إلى إخباره. ويمكن أن يقال : إنّما حكم عليه السّلام بذلك في الواقعة المخصوصة لعلمه بها ».

(14) التهذيب ، ج 9 ، ص 237 ، ح 923 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 4 ، ص 235 ، ح 5561 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عبد الله بن حبيب ، عن إسحاق بن عمّار ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 77 ، ح 23685 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 433 ، ذيل ح 24894.

(1) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير » على « عليّ بن‌إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».

(2) في « ك‍ ، ل ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، ن ، جت » والتهذيب : « عاملاً ».

(3) في « ل ، م » : « واخذ ».

(4) في « ق ، بف » : « ما ». وفي المرآة : « بما كان عليه ، أي من مال السلطان ».

(5) في التهذيب : / « عن أبيهم ».

(6) في « بح » : « دارهم ».

(7) في « بن » وحاشية « بح » : « ومعه ».

(8) في « بن » : « رجال ونساء ». وفي « م » : + / « فهلك ».

(9) في « بح ، جت » : « ولم ».

(10) في « ن » : « لم تطلقوا ». وفي التهذيب : « لم يطلبوا ».

(11) في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « ثمّ انطلقوا » بدل « لم يطلقوا البيع ».

(12) في التهذيب : « اولئك ».

(13) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت » : « فكما ».

(14) في « ق » : « عرضوا ».

(15) التهذيب ، ج 9 ، ص 170 ، ح 695 ، بسنده عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 795 ، ح 18316 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 330 ، ذيل ح 24711.

الصفحة 483 من 760