فِي ذَا ، فَأَتَيْنَا (1) ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ أَيْضاً كَمَا قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى ، فَأَتَيْنَا أَبَا حَنِيفَةَ ، فَقَالَ (2) كَمَا قَالَا.

فَخَرَجْنَا إِلى مَكَّةَ ، فَقَالَ لِي (3) : سَلْ أَبَا عَبْدِ اللهِ وَلَمْ تَكُنْ حَجَّتِ الْمَرْأَةُ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ لِيَ : « ابْدَأْ بِالْحَجِّ ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ مِنَ (4) اللهِ عَلَيْهَا ، وَمَا بَقِيَ فَاجْعَلْ (5) بَعْضاً فِي ذَا ، وَبَعْضاً فِي ذَا ».

قَالَ (6) : فَتَقَدَّمْتُ (7) ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَاسْتَقْبَلْتُ (8) أَبَا حَنِيفَةَ ، وَقُلْتُ (9) لَهُ : سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ ، فَقَالَ لِيَ : « ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ أَوَّلاً (10) ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ عَلَيْهَا ، وَمَا بَقِيَ فَاجْعَلْهُ (11) بَعْضاً فِي ذَا ، وَبَعْضاً فِي ذَا (12) » فَوَ اللهِ مَا قَالَ لِي خَيْراً وَلَا شَرّاً ، وَجِئْتُ إِلى حَلْقَتِهِ (13) وَقَدْ طَرَحُوهَا ، وَقَالُوا (14) : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ مِنَ (15) اللهِ عَلَيْهَا (16) ، قَالَ : قُلْتُ (17) : هُوَ (18) بِاللهِ (19) كَانَ (20) كَذَا وَكَذَا ، فَقَالُوا (21) : هُوَ خَبَّرَنَا (22) هذَا. (23) ‌

__________________

(1) في « ك‍ » : « فأتيت ». (2) في « ك‍ » : + / « كرّر ».

(3) في « بف » : / « لي ». (4) في « بن » والوسائل : + / « فرائض ».

(5) في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « اجعله ».

(6) في « ل ، بن ، جد » : / « قال ». (7) في « ك‍ ، ل ، م ، بف ، بن ، جد » والبحار : « فقدمت ».

(8) في البحار : « واستقبلت ». (9) في « ك‍ ، م ، جد » : « فقلت ».

(10) في « ل ، بن » : / « أوّلاً ». (11) في « ن ، جت » : « اجعله ».

(12) في « ك‍ ، م ، بح ، بن ، جد » والوافي والبحار : + / « قال ».

(13) في « ق ، ك‍ ، بح ، بف ، جت » : « حلقة ».

(14) في « ق ، بف » : « وقال ».

(15) في « ق ، بف » والبحار : / « من ». وفي « بن » : + / « فرائض ».

(16) في « بن » : / « عليها ».

(17) في « م ، بن ، جد » والبحار : « فقلت ».

(18) في « ق ، بح ، بف ، جت » : / « هو ».

(19) في « ل ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « والله ».

(20). في « ن ، بن ، جد » والبحار : « قال ».

(21) في « ل ، ك‍ ، بح » : « فقال ».

(22) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « أخبرنا ».

(23) الكافي ، كتاب الوصايا ، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حجّ ، ح 13163 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 211 ،