الْمِيرَاثِ.

قَالَ : فَقَالَ لِي : « أَخْرِجْهُ مِنَ الْمِيرَاثِ (1) ، وَإِنْ (2) كُنْتَ صَادِقاً فَسَيُصِيبُهُ (3) خَبَلٌ (4) ».

قَالَ : فَرَجَعْتُ ، فَقَدَّمَنِي إِلى أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي ، فَقَالَ لَهُ (5) : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَهذَا وَصِيُّ أَبِي ، فَمُرْهُ فَلْيَدْفَعْ إِلَيَّ مِيرَاثِي مِنْ أَبِي (6)

فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي (7) لِي (8) : مَا تَقُولُ؟ فَقُلْتُ لَهُ (9) : نَعَمْ ، هذَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَأَنَا وَصِيُّ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ (10) ، قَالَ : فَادْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ.

فَقُلْتُ (11) : أُرِيدُ أَنْ أُكَلِّمَكَ ، قَالَ (12) : فَادْنُ (13) إِلَيَّ (14) ، فَدَنَوْتُ حَيْثُ لَايَسْمَعُ أَحَدٌ كَلَامِي ، فَقُلْتُ (15) لَهُ : هذَا وَقَعَ عَلى أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَبُوهُ ، وَأَوْصى إِلَيَّ أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلَا أُوَرِّثَهُ شَيْئاً ، فَأَتَيْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليهما السّلام بِالْمَدِينَةِ ، فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلْتُهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَلَا أُوَرِّثَهُ (16) شَيْئاً.

فَقَالَ : اللهَ (17) إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام أَمَرَكَ؟ قَالَ : قُلْتُ : (18) نَعَمْ ، قَالَ (19) : فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثاً ،

__________________

(1) في « ق ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : / « من الميراث ».

(2) في التهذيب والاستبصار : « فإن ».

(3) في « ن » : « سيصيب ». وفي الاستبصار : « فيصيبه ».

(4) في التهذيب : « الخبل ». (5) في « ق ، ك‍ ، بف » : / « له ».

(6) في الاستبصار : « فيدفع إليّ ميراثي » بدل « فليدفع إليّ ميراثي من أبي ».

(7) في الفقيه والتهذيب والاستبصار : / « أبو يوسف القاضي ».

(8) في « م ، بن ، جد » : / « لي ». (9) في الفقيه والاستبصار : / « له ».

(10) في « ق ، بف » : / « وأنا وصيّ عليّ بن السريّ ».

(11) في « م » والفقيه : + / « له ». (12) في التهذيب : « فقال ».

(13) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « فأذن ». وفي « ك‍ ، ل ، بن » وحاشية « م ، جت » والتهذيب والاستبصار : « فادنه ».

(14) في « ق ، ك‍ ، بح ، جت » : « لي ». وفي « ل ، م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : / « إليّ ». وفي الفقيه : « منّي ».

(15) في التهذيب والاستبصار : « وقلت ».

(16) في « ل » : « فلا اورّثه ».

(17) في « ك‍ » : / « الله ». وفي « ل » : « آلله ».

(18) في « ن » والفقيه : « فقلت ».

(19) في « ق ، بح ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : / « قال ».