أَوْ سُنَّةُ هُدًى (1) يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ (2) ؛ أَوْ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ (3) ». (4) ‌

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ (5) مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : « أَوْ وَلَدٌ صَالِحٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ ». (6) ‌

13286 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَتْبَعُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلاَّ ثَلَاثُ خِصَالٍ (7) : صَدَقَةٌ أَجْرَاهَا لِلّهِ فِي حَيَاتِهِ ، فَهِيَ تَجْرِي لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ (8) ؛ وَسُنَّةُ هُدًى سَنَّهَا ، فَهِيَ يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ (9) ؛ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ ». (10) ‌

13287 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا يَلْحَقُ الرَّجُلَ (11) بَعْدَ مَوْتِهِ؟

__________________

(1) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » : + / « فهي ». وفي « ق ، بف » : + / « فهو ».

(2) في « ك‍ ، ل ، م ، بن » والوسائل : « بعد موته » بدل « بعده ». وفي الخصال : « سنّها فكان يعمل بها وعمل من بعده غيره » بدل « يعمل بها بعده ».

(3) في « بف » : / « له ».

(4) الخصال ، ص 151 ، باب الثلاثة ، ح 184 ، بسنده عن الحلبي الوافي ، ج 25 ، ص 586 ، ح 24725 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 172 ، ح 24377.

(5) في « ق ، بف » : / « ابن ». وهو سهو ؛ فقد روى صفوان [ بن يحيى ] عن [ عبدالله ] بن مسكان ، عن [ محمّد بن‌عليّ ] الحلبي في كثير من الأسناد. وأمّا رواية صفوان عن مسكان ، أو وجود راوٍ في رواتنا باسم مسكان ، فلم تثبت. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 507 508 ، وج 23 ، ص 304 ؛ وص 307 ؛ وص 309 310.

(6) الوافي ، ج 25 ، ص 586 ، ح 24726 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 172 ، ذيل ح 24378.

(7) في « ل ، بن ، جد » والوسائل : « يتبع الرجل بعد موته ثلاث خصال ».

(8) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل : « وفاته ».

(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « وفاته ».

(10) الوافي ، ج 25 ، ص 586 ، ح 24724 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 172 ، ح 24378.

(11) في « ق ، ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت » : « الميّت ».