ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ (1) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ؟

قَالَ : « جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةٍ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( اجْعَلْ (2) عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ) وَكَانَتِ الْجِبَالُ عَشَرَةً (3) ». (4) ‌

13242 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « الْجُزْءُ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ ؛ لِأَنَّ الْجِبَالَ (5) عَشَرَةٌ ، وَالطُّيُورَ (6) أَرْبَعَةٌ (7) ». (8) ‌

__________________

(1) ورد الخبر في الاستبصار ، ج 4 ، ص 132 ، ح 495 بسنده عن ابن فضّال ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار ، وفضالة هو فضالة بن أيّوب ، لم نجد في شي‌ء من الأسناد رواية ابن فضّال وهو الحسن بن عليّ بن فضّال عنه ، فضلاً عن توسّطه بين ابن فضّال وبين معاوية بن عمّار. ولا يبعد أن يكون فضالة في سندنا هذا ، محرّفاً من ثعلبة.

(2) في الوسائل والفقيه والتهذيب ، ح 825 : « ثمّ اجعل ».

(3) في « ق » : + / « والطير أربعة ». وفي التهذيب ، ح 825 والاستبصار والوسائل : + / « أجبال ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 208 ، ح 825 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 132 ، ح 495 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار. الفقيه ، ج 4 ، ص 205 ، ح 5476 ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ بن فضّال. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 209 ، ح 827 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 132 ، ح 497 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 143 ، ضمن ح 473 ، عن عبدالصمد بن بشير ، عن جعفر بن محمّد عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 144 ، صدر ح 475 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 298 ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج 9 ، ص 209 ، ح 828 و 829 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 132 ، ح 498 و 499 ؛ والإرشاد ، ج 1 ، ص 221 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 243 و 244 ، ح 20 و 21 الوافي ، ج 24 ، ص 139 ، ح 23787 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 381 ، ح 24805.

(5) في التهذيب والبحار : + / « كانت ».

(6) في « ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والاستبصار : « والطير ».

(7) لم ترد هذه الرواية في « ق ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 209 ، ح 826 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 132 ، ح 496 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. معاني الأخبار ، ص 217 ، ح 1 ، بسنده عن أبان بن تغلب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 140 ، ح 23788 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 380 ، ح 24803 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 75 ، ح 28.