13236 / 38. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ (1) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَاراً سُكْنى لِرَجُلٍ إِبَّانَ (2) حَيَاتِهِ ، أَوْ جَعَلَهَا لَهُ وَلِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ؟

قَالَ : « هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ كَمَا شَرَطَ ».

قُلْتُ : فَإِنِ احْتَاجَ ، يَبِيعُهَا؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : فَيَنْقُضُ (3) بَيْعُهُ (4) الدَّارَ السُّكْنى؟

قَالَ : « لَا يَنْقُضُ (5) الْبَيْعُ السُّكْنى كَذلِكَ ، سَمِعْتُ أَبِي عليه السّلام يَقُولُ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : لَا يَنْقُضُ (6) الْبَيْعُ الْإِجَارَةَ وَلَا السُّكْنى ، وَلكِنْ يَبِيعُهُ عَلى أَنَّ الَّذِي يَشْتَرِيهِ لَايَمْلِكُ مَا اشْتَرى حَتّى يَنْقَضِيَ (7) السُّكْنى عَلى مَا شَرَطَ وَالْإِجَارَةُ (8) ».

قُلْتُ : فَإِنْ رَدَّ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ مَالَهُ وَجَمِيعَ مَا لَزِمَهُ مِنَ النَّفَقَةِ وَالْعِمَارَةِ فِيمَا اسْتَأْجَرَهُ (9)؟

__________________

بسنده عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن عليّ بن سليمان النوفلي الوافي ، ج 10 ، ص 548 ، ح 10094 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 193 ، ح 24416.

(1) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت » : « حسين بن نعيم ». وفي « ل ، جد » وحاشية « م » : « الحسن بن نعيم ». وهو سهو ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب الحسين بن نعيم الصحّاف ، كما في رجال النجاشي ، ص 53 ، الرقم 120 والفهرست للطوسي ، ص 145 ، الرقم 216.

وأمّا الحسن بن نعيم ، فلم يثبت وجود راوٍ بهذا العنوان.

(2) في « ل ، بن » وحاشية « جت » والفقيه والتهذيب ، ح 40 والاستبصار ، ح 4 : « أيّام ».

(3) في « بح » : « فينتقض ».

(4) في « جت » : « البيع ».

(5) في « ق ، بح » : « لا ينقص ».

(6) في « بح » : « لا ينقص ».

(7) في « بن ، جت » والتهذيب : « حتّى تنقضي ».

(8) في حاشية « بن » : « وكذا الإجارة ». وفي التهذيب والاستبصار : « وكذلك الإجارة ».

(9) في « ل ، بن » والفقيه والتهذيب : « استأجر ».