عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ (1) ، أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يَرِثَهَا؟

قَالَ : « نَعَمْ ». (2) ‌

13214 / 16. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطى أُمَّهُ عَطِيَّةً فَمَاتَتْ ، وَكَانَتْ قَدْ (3) قَبَضَتِ الَّذِي أَعْطَاهَا وَبَانَتْ (4) بِهِ (5)؟

قَالَ : « هُوَ وَالْوَرَثَةُ فِيهَا سَوَاءٌ ». (6) ‌

13215 / 17. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الطَّائِيِّ (7) ، قَالَ :

__________________

(1) في « م ، جد » : « بصدقة ».

(2) التهذيب ، ج 9 ، ص 151 ، ح 615 ، بسنده عن أبان ، عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 10 ، ص 523 ، ح 10035 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 208 ، ذيل ح 24439.

(3) في الوسائل ، ح 24443 : « وقد كانت » بدل « وكانت قد ».

(4) في التهذيب : « وثابت ». وفي المرآة : « بانت به ، كناية عن تماميّة القبض ».

(5) في « بح » : « وماتت » بدل « وبانت به ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 154 ، ح 631 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبدالله الوافي ، ج 10 ، ص 535 ، ح 10065 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 209 ، ح 24443 ؛ وج 19 ، ص 235 ، ذيل ح 24491.

(7) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ج 19. وفي « ق ، بف » : « عن محمّد بن مسلم عن مسعود الطائي ». وفي المطبوع : « عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن مسعود الطائي ».

ومحمّد بن مسعود الطائي هو المذكور في رواة أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السّلام. ويبعد توسّط محمّد بن مسلم المنصرف إلى محمّد بن مسلم الثقفي ، الذي توفّي سنة خمسين ومائة بينه وبين صفوان بن يحيى. أضف إلى ذلك عدم ثبوت رواية صفوان بن يحيى عن محمّد بن مسلم ، بل توسّط العلاء [ بن رزين ] بينهما في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : رجال النجاشي ، ص 323 ، الرقم 882 ، ص 358 ، الرقم 959 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ص 451 456 وص 461 464.