الطَّيْلَسَانِ؟ » قُلْتُ : هُوَ خَزٌّ ، قَالَ : « وَمَا بَالُ الْخَزِّ؟ » قُلْتُ : سَدَاهُ (1) إِبْرِيسَمٌ ، قَالَ : « وَمَا بَالُ الْإِبْرِيسَمِ؟ ».

قَالَ : « لَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ سَدَى الثَّوْبِ إِبْرِيسَماً وَلَا زِرُّهُ وَلَا عَلَمُهُ ، إِنَّمَا (2) يُكْرَهُ الْمُصْمَتُ (3) مِنَ الْإِبْرِيسَمِ لِلرِّجَالِ ، وَلَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ ». (4) ‌

12493 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ وَ (5) عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّا مَعَاشِرَ آلِ مُحَمَّدٍ نَلْبَسُ الْخَزَّ وَالْيُمْنَةَ (6) ». (7) ‌

__________________

(1) السدى من الثوب ، وزان الحصى : هو ما يمدّ منه طولاً في النسج ، خلاف اللُّحمة ، وهو ما ينسج عرضاً. راجع : المصباح المنير ، ص 271 ( سدى ).

(2) في « بح » : « وإنّما ».

(3) الثوب المصمت من الإبريسم ، هو الذي جميعه إبريسم لا يخالطه قطن ولا غيره. لسان العرب ، ج 2 ، ص 56 ( صمت ).

(4) راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح 12448 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 15 ، ح 32 الوافي ، ج 20 ، ص 725 ، ح 20349 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 363 ، ح 5396 ؛ إلى قوله : « أن يكون سدى الثوب إبريسماً » ؛ وفيه ، ص 379 ، ح 5448 ، من قوله : « قلت : هو خزّ ».

(5) هكذا في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » وحاشية « بف ». وفي « بف ، بن » والمطبوع والوافي والوسائل : « عن » بدل « و ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّا لم نجد رواية موسى بن القاسم عن عمرو بن عثمان في موضع. وعمرو بن عثمان من مشايخ أحمد بن أبي عبد الله ، روى أحمد كتابه وتكرّرت روايته عن عمرو بن عثمان في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 317 ، الرقم 490 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 403 وص 640 641.

وأضف إلى ذلك ماورد في الكافي ، ح 6121 و 10174 ، من رواية أحمد بن أبي عبد الله عن موسى بن القاسم عن أبي جميلة. ولم يثبت رواية موسى بن القاسم عن أبي جميلة بالتوسّط. وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 5 ، ص 231 ، ح 780 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 279 ، ح 991 ، من رواية موسى بن القاسم عن محمّد عن أحمد عن مفضّل بن صالح ومفضّل بن صالح هو أبو جميلة فموسى بن القاسم في هذين الموردين محرّف من موسى بن الحسن المراد به موسى بن الحسن بن عامر الأشعري ، والتفصيل لايسعه المقام.

(6) اليُمنة بالضمّ : البردة من برود اليمن. الصحاح ، ج 6 ، ص 2221 ( يمن ).

(7) الوافي ، ج 20 ، ص 724 ، ح 20344 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 363 ، ح 5397.