وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ (1) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (2) عَنِ الرَّجُلِ يُدَبِّرُ مَمْلُوكَهُ : أَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، هُوَ (3) بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ ». (4) ‌

13175 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ » وَقَالَ : « لِلرَّجُلِ أَنْ يَرْجِعَ فِي ثُلُثِهِ إِنْ كَانَ أَوْصى فِي صِحَّةٍ أَوْ مَرَضٍ (5) ». (6) ‌

__________________

(1) ورد الخبر في التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 866 ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن هشام بن الحكم ، من دون توسُّط ابن أبي عمير بين الفضل وبين هشام ، وهو سهو ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب هشام بن الحكم ، وتكرّر في الأسناد رواية الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم. وأمّا رواية الفضل بن شاذان عن هشام بن الحكم مباشرة ، فلم تثبت. راجع : رجال النجاشي ، ص 433 ، الرقم 1164 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 413 ، 414.

(2) في « ق ، بح ، بف » : « سألته » بدل « سألت أبا عبد الله عليه السّلام ».

(3) في « ل ، بن » : + / « مملوكه ».

(4) التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 886 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن هشام بن الحكم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 236 ، ح 5565 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح 11171 وضمن ح 11176 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 259 ، ضمن ح 942 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ضمن ح 102 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 75 ، ح 23679 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 308 ، ح 24667.

(5) في « ك‍ » : « أو في مرض ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 883 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح 11172 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 258 ، ح 940 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ح 104 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الرجل يوصي بوصيّة ثمّ يرجع عنها ، ح 13134 الوافي ، ج 24 ، ص 74 ، ح 23674 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 307 ، ح 24665.