يُحَجَّ (1) بِهِ مِنْ مَكَّةَ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانٌ ، وَإِنْ (2) كَانَ يَبْلُغُ بِهِ مِنْ مَكَّةَ ، فَأَنْتَ ضَامِنٌ (3) ». (4) ‌

13171 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصى بِحَجَّةٍ ، فَجَعَلَهَا وَصِيُّهُ (5) فِي نَسَمَةٍ؟

فَقَالَ : « يَغْرَمُهَا وَصِيُّهُ (6) ، وَيَجْعَلُهَا فِي حَجَّةٍ كَمَا أَوْصى بِهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : ( فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ) (7) ». (8) ‌

13172 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ (9) ، قَالَ :

__________________

(1) في « ق ، بن ، جت » : « أن تحجّ ».

(2) في « بن » : « فإن ».

(3) في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 35 : « يدلّ على أنّه مع إطلاق الوصيّة ينصرف إلى الحجّ من البلد ، ومع التعذّر من الميقات ومع القصور عنه أيضاً يتصدّق ، وهو أحد القولين وأظهرهما. وقيل : يردّ إلى الوارث ».

(4) الفقيه ، ج 4 ، ص 207 ، ح 5482 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 228 ، ح 896 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من يوصي بحجّة فيحجّ عنه من غير موضعه ... ، ح 7081 الوافي ، ج 24 ، ص 95 ، ح 23712 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 349 ، ذيل ح 24742.

(5) في « ك‍ ، ل ، بح ، بف » : « وصيّة ».

(6) في « بح ، بف » : « وصيّة ».

(7) البقرة (2) : 181.

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 230 ، ح 902 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج 4 ، ص 207 ، ح 5480 ، معلّقاً عن محمّد بن سنان ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 493 ، ح 1770 ، بسنده عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج 2 ، ص 443 ، ح 2923 ، معلّقاً عن ابن مسكان. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 77 ، ح 170 ، عن أبي سعيد الوافي ، ج 24 ، ص 96 ، ح 23714 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 350 ، ح 24745.

(9) ورد الخبر في التهذيب ، ج 9 ، ص 226 ، ح 887 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب عن أبي أيّوب عن محمّد بن مارد ، لكنّ الظاهر زيادة « عن أبي أيّوب » في سند التهذيب ؛ فقد روى الحسن بن محبوب كتاب محمّد بن مارد ، ولم يعهد توسّط أبي أيّوب وهو الخرّاز بين ابن محبوب وبين ابن مارد في شي‌ءٍ من الأسناد ، بل لم يعهد رواية أبي أيّوب عن ابن مارد في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص 357 ، الرقم 958 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 421 ، الرقم 647.