دِينَاراً ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ (1) بِالَّذِي سَمّى؟
قَالَ : « مَا أَرى لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الَّذِي سَمّى ».
قُلْتُ : فَإِنْ (2) لَمْ يَجِدُوا؟
قَالَ : « فَلْيَشْتَرُوا (3) مِنْ عُرْضِ النَّاسِ مَا لَمْ يَكُنْ نَاصِباً (4) ». (5)
13160 / 11. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ (6) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنِ الشَّيْخِ (7) عليه السّلام : « أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام مَاتَ ، وَتَرَكَ سِتِّينَ مَمْلُوكاً (8) ، فَأَعْتَقَ (9) ثُلُثَهُمْ ، فَأَقْرَعْتُ (10) بَيْنَهُمْ ، وَأَخْرَجْتُ (11) الثُّلُثَ (12) ». (13)
__________________
(1) في « ل ، م ، بن » : / « له ».
(2) في « ل ، م » : « وإن ».
(3) في « ق ، ك » وحاشية « بف » : « فيشترون ». وفي « بف » وحاشية « جت » : « يشترون ».
(4) في « ن ، بح » وحاشية « بف » : « ناصبيّاً ».
(5) الوافي ، ج 24 ، ص 119 ، ح 23755 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 405 ، ح 24852.
(6) في « ق ، ك ، بف ، جت » والتهذيب : / « الوشّاء ».
(7) في الفقيه ، ج 4 : + / « يعني موسى بن جعفر عن أبيه عليهما السّلام أنّه قال ».
(8) في الكافي ، ح 13281 : « غلاماً ».
(9) في الفقيه ، ج 3 والتهذيب : « وأوصى بعتق ».
(10) في حاشية « بف » : « فأقرع ».
(11) في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح ، بف » والفقيه ، ج 4 والتهذيب ، ج 9 : « وأعتقت ». وفي التهذيب ، ج 6 : « فأعتقت ».
(12) في الكافي ، ح 13281 والفقيه ، ج 3 والتهذيب ، ج 8 : « فأخرجت عشرين فأعتقتهم » بدل « وأخرجت الثلث ».
(13) التهذيب ، ج 9 ، ص 220 ، ح 864 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الوصايا ، باب صدقات النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ... ، ح 13281 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 234 ، ح 843 ؛ والمحاسن ، ص 642 ، كتاب المرافق ، ح 81 ، بسند آخر عن أبان [ في المحاسن : + / « بن عثمان » ] عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 215 ، ح 5503 ، معلّقاً عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مروان ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 240 ، ح 591 ، بسنده عن أبان. الفقيه ، ج 3 ، ص 119 ، ح 3454 ، معلّقاً عن محمّد بن مروان ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 616 ، ح 10201 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 408 ، ذيل ح 24856.