رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ غَلِيظٌ خَشِنٌ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، وَفَوْقَهَا (1) جُبَّةُ صُوفٍ ، وَفَوْقَهَا قَمِيصٌ غَلِيظٌ ، فَمَسِسْتُهَا ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ لِبَاسَ الصُّوفِ.

فَقَالَ : « كَلاَّ ، كَانَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السّلام يَلْبَسُهَا ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام يَلْبَسُهَا (2) ، وَكَانُوا عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يَلْبَسُونَ أَغْلَظَ ثِيَابِهِمْ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ ، وَنَحْنُ نَفْعَلُ ذلِكَ (3) ». (4) ‌

12487 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ الْقُمِّيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السّلام عَنِ الرِّيشِ : أَذَكِيٌّ هُوَ؟

فَقَالَ : « كَانَ أَبِي يَتَوَسَّدُ الرِّيشَ ». (5) ‌

9 بَابُ لُبْسِ الْخَزِّ‌

12488 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام يُصَلِّي عَلى بَعْضِ أَطْفَالِهِمْ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ (6) خَزٍّ صَفْرَاءُ ،

__________________

(1) في « م ، ن ، بن ، جد » والوافي والبحار : « وفوقه ».

(2) في « بن » : / « وكان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يلبسها ».

(3) قال الشهيد بعد ذكره هذا الخبر : « قلت : هذا إمّا للمبالغة في الستر وعدم الشفّ والوصف ، وإمّا للتواضع لله‌تعالى ، مع أنّه قد روي استحباب التجمّل في الصلاة ، وذكره ابن الجنيد وابن البرّاج وأبو الصلاح وابن إدريس ». الذكرى ، ج 3 ، ص 69.

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 720 ، ح 20333 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 454 ، ح 5699 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 42 ، ح 55 ؛ وج 83 ، ص 175.

(5) راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب ما لا ينتفع به من الميتة وما لا ينتفع به منها ، ح 11505 ومصادره الوافي ، ج 20 ، ص 722 ، ح 20338 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 457 ، ح 5711 ؛ وج 5 ، ص 337 ، ح 6724.

(6) في « بح » : / « جبّة ».