13135 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (1) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لِصَاحِبِ الْوَصِيَّةِ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَيُحْدِثَ (2) فِي وَصِيَّتِهِ مَا دَامَ حَيّاً ». (3) ‌

13136 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام أَنَّ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْقُضَ وَصِيَّتَهُ ، فَيَزِيدَ فِيهَا وَيَنْقُصَ مِنْهَا مَا لَمْ يَمُتْ ». (4) ‌

13137 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (6) ، قَالَ :

__________________

ح 13175 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ذيل ح 883 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 3 ، ص 121 ، ذيل ح 3461 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 73 ، ح 23671 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 303 ، ح 24653.

(1) في « ق ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، جت » والوسائل : / « بن عيسى ».

(2) في « بح » : « ويحدث فيها » بدل « فيها ويحدث ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، ص 190 ، ح 761 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 4 ، ص 199 ، ح 5457 ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ بن فضّال الوافي ، ج 24 ، ص 73 ، ح 23672 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 303 ، ح 24654.

(4) الفقيه ، ج 4 ، ص 199 ، ح 5459 ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن مسكان. التهذيب ، ج 9 ، ص 190 ، ح 762 ، معلّقاً عن يونس. وفي الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح 11172 وضمن ح 11176 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 258 و 259 ، ح 940 وضمن ح 942 ؛ وج 9 ، ص 225 ، ح 883 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ح 104 وضمن ح 102 ، بسند آخر عن أبي عبدالله من دون الإسناد إلى أميرالمؤمنين عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 3 ، ص 121 ، ح 3461 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح 13173 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 885 الوافي ، ج 24 ، ص 74 ، ح 23673 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 302 ، ح 24651.

(5) في « ق ، م ، بح ، بف » وحاشية « جد » : + / « عن أبيه ». وتقدّم غير مرّة أنّ عليّ بن إبراهيم يروي عن محمّد بن‌عيسى [ بن عبيد ] مباشرة ، وماورد في بعض الأسناد من توسّط أبيه بينه وبين محمّد بن عيسى سهو. لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 187 وح 1271.

(6) في « بح » : « أصحابنا ».