لَا (1) ، مَا مَرِضَ إِلاَّ أَيَّاماً قَلَائِلَ ، قَالُوا : فَهَلْ (2) سُرِقَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ فِي سَفَرِهِ هذَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَهَلِ اتَّجَرَ تِجَارَةً خَسِرَ فِيهَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَقَدِ (3) افْتَقَدْنَا أَفْضَلَ شَيْ‌ءٍ كَانَ مَعَهُ : آنِيَةً مَنْقُوشَةً بِالذَّهَبِ (4) ، مُكَلَّلَةً (5) بِالْجَوْهَرِ ، وَقِلَادَةً؟ فَقَالَا : مَا دَفَعَ إِلَيْنَا فَقَدْ (6) أَدَّيْنَاهُ (7) إِلَيْكُمْ ، فَقَدَّمُوهُمَا إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَوْجَبَ (8) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَلَيْهِمَا الْيَمِينَ ، فَحَلَفَا ، فَخَلّى عَنْهُمَا.

ثُمَّ ظَهَرَتْ تِلْكَ الْآنِيَةُ وَالْقِلَادَةُ عَلَيْهِمَا ، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ تَمِيمٍ إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ (9) ، قَدْ ظَهَرَ عَلَى ابْنِ بَيْدِيٍّ (10) وَابْنِ أَبِي (11) مَارِيَةَ مَا ادَّعَيْنَاهُ (12) عَلَيْهِمَا ، فَانْتَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْحُكْمَ (13) فِي ذلِكَ ، فَأَنْزَلَ (14) اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ) فَأَطْلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى الْوَصِيَّةِ فَقَطْ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَلَمْ يَجِدِ الْمُسْلِمَيْنِ ( فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كانَ

__________________

(1) في « ك‍ » : / « لا ».

(2) في « ك‍ » : « قالوا : هل ». وفي « ن » : « فقالوا : هل ».

(3) في « بف » : / « فقد ».

(4) في « ق ، ك‍ ، ل ، بف ، بن » : / « بالذهب ».

(5) « مكلالة » : محفو فة ومحاطة. القامو س المحيط ، ج 2 ، ص 1391 ( كلل ).

(6) في « ل » : / « فقد ».

(7) في « ق ، بف » : « أدينا ». وفي الو سائل : « فأديناه » بدل « فقد أديناه ».

(8) في « م ، بف ، جد » : « وأو جب ».

(9) في الو سائل : / « يا رسو ل الله ».

(10) في « ك‍ ، م ، بف ، جد » والو سائل وتفسير القمي : « بندي ». وفي « ل » : « نيدي ».

(11) في « ق ، بف » : / « أبي ».

(12) في « ل » : « ادعينا ».

(13) في « ل ، م ، بن ، جد » والو سائل : « الحكم من الله » بدل « من الله عز وجل الحكم ».

(14) في « ل » : « وأنزل ».