13099 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي شَهَادَةِ امْرَأَةٍ حَضَرَتْ رَجُلاً يُوصِي لَيْسَ مَعَهَا رَجُلٌ (1) ، فَقَالَ : « يُجَازُ رُبُعُ مَا أَوْصى (2) بِحِسَابِ (3) شَهَادَتِهَا (4) ». (5) ‌

13100 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّةٍ لَمْ يَشْهَدْهَا إِلاَّ امْرَأَةٌ ، فَأَجَازَ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ (6) فِي الرُّبُعِ مِنَ الْوَصِيَّةِ بِحِسَابِ (7) شَهَادَتِهَا. (8) ‌

13101 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ )؟

قَالَ : « اللَّذَانِ مِنْكُمْ مُسْلِمَانِ ، وَاللَّذَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا (9) ‌

__________________

(1) في التهذيب ، ج 6 والاستبصار : / « ليس معها رجل ».

(2) في حاشية « م ، ن ، جت » : + / « به ».

(3) في « ق ، بف » : « حساب ».

(4) في المرآة : « يدلّ على أنّه يثبت بشهادة المرأة الواحدة ربع الوصيّة ، كما ذكره الأصحاب ».

(5) الفقيه ، ج 4 ، ص 192 ، ح 5435 بسنده عن ربعي بن عبدالله ، إلى قوله : « ربع ما أوصى ». وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 268 ، ح 718 ؛ وج 9 ، ص 180 ، ح 719 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 28 ، ح 89 ، بسندهما عن ربعي الوافي ، ج 16 ، ص 963 ، ح 16488 ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 316 ، ح 24680.

(6) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « شهادتها » بدل « شهادة المرأة ».

(7) في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « حساب ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 180 ، ح 722 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. وفيه ، ص 180 ، ح 723 ؛ وج 6 ، ص 267 ، ح 717 ، بسندهما عن أبي جعفر ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 298 ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب ح 722 مع اختلاف يسير الوسائل ، ج 19 ، ص 317 ، ح 24681.

(9) في « بح ، بن » : « لم يجدوا ».