كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ (1) ، فَقَالَ : « مَا لَكَ قَبَّحَكَ اللهُ؟ مَا أَشَدَّ مُسَارَعَتَكَ! » وَإِذَا (2) هُوَ شَبِيهٌ بِالطَّائِرِ (3)

فَقُلْتُ : مَا هذَا جُعِلْتُ فِدَاكَ؟

فَقَالَ (4) : « هذَا غُثَيْمٌ (5) بَرِيدُ الْجِنِّ ، مَاتَ هِشَامٌ السَّاعَةَ ، وَهُوَ (6) يَطِيرُ يَنْعَاهُ فِي (7) كُلِّ بَلْدَةٍ (8) ». (9) ‌

13085 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْكِلَابُ مِنْ ضَعَفَةِ الْجِنِّ ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمُ الطَّعَامَ (10) وَشَيْ‌ءٌ مِنْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيُطْعِمْهُ ، أَوْ لِيَطْرُدْهُ ؛ فَإِنَّ لَهَا أَنْفُسَ (11) سَوْءٍ ». (12) ‌

13086 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ،

__________________

(1) في البصائر : / « بهيم ».

(2) في « بن » والوافي والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : « فإذا ».

(3) في « بف » : « يشبه الطائر ». وفي حاشية « جت » والبحار : « شبه الطائر ».

(4) في « ن ، بح ، بف ، جت » : « قال ».

(5) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « عثم ». وفي « بح ، بن » : « غثم ». وفي « بح » والوافي : + / « بن ». وفي بصائرالدرجات : « عتم ».

(6) في « م ، جد » والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : « فهو ».

(7) في حاشية « جت » : « من ».

(8) في « جد » : « بلد ».

(9) بصائر الدرجات ، ص 96 ، ح 4 ، عن محمّدبن إسماعيل الوافي ، ج 20 ، ص 870 ، ح 20709 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 532 ، ح 15465 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 68 ، ح 28.

(10) في حاشية « جت » والبحار : « طعاماً ».

(11) في الوافي : « نفس ».

(12) الجعفريّات ، ص 117 ، بسند آخر عن عليّ عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « أو ليطرده » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 871 ، ح 20710 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 533 ، ح 15467 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 94 ، ح 48 ؛ وج 65 ، ص 68 ، ح 29.