سَأَلْتُهُ عَنْ كَلْبِ الصَّيْدِ يُمْسَكُ فِي الدَّارِ؟

قَالَ : « إِذَا كَانَ يُغْلَقُ (1) دُونَهُ الْبَابُ ، فَلَا بَأْسَ ». (2) ‌

13083 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « الْكِلَابُ السُّودُ (4) الْبُهْمُ (5) مِنَ الْجِنِّ (6) ». (7) ‌

13084 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ (9) ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ إِذَا (10) الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَإِذَا‌

__________________

(1) في الوافي : « تغلق ».

(2) الوافي ، ج 20 ، ص 870 ، ح 20707 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 531 ، ح 15460 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 53.

(3) في السند تحويل بعطف « محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن‌محمّد ».

(4) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « الكلب الأسود ».

(5) هكذا في « ن ، جت » والبحار. وفي حاشية « جت » والمطبوع : « البهيم ». والبهيم : وهو في الأصل الذي لايخالط لونه لونٌ سواه. النهاية ، ج 1 ، ص 167 ( بهم ).

(6) في الوافي : « كأنّه يعني أنّها على أخلاقهم ».

(7) الوافي ، ج 20 ، ص 870 ، ح 20708 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 93 ، ح 47 ؛ وج 65 ، ص 68 ، ح 27.

(8) هكذا في « م ، بح ، بف » والوسائل. وفي « ن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والبحار : + / « عن محمّد بن‌الحسين ».

وما أثبتناه هو الظاهر. وقد روى محمّد بن يحيى عن محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن الحكم ، في الكافي ، ح 750 و 1456 و 3853 و 4553 و 5712. وتوسَّطَ محمّد بن إسماعيل بعنوان محمّد بن إسماعيل القمّي بين محمّد بن يحيى وعليّ بن الحكم ، في الكافي ، ح 5593.

وأمّا ماورد في الكافي ، ح 3862 من رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن الحكم ، فقد تقدّم أنّ « عن أحمد بن محمّد » في السند زائد ، فلاحظ.

(9) في « بح ، بف ، جت » : / « الثمالي ».

(10) في « بن » : « اذ ».