10 بَابُ الْوَرَشَانِ
(1) 13071 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنِ اتَّخَذَ فِي بَيْتِهِ طَيْراً ، فَلْيَتَّخِذْ وَرَشَاناً ؛ فَإِنَّهُ أَكْثَرُ شَيْءٍ ذَاكِراً لِلّهِ (2) عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَكْثَرُ تَسْبِيحاً وَهُوَ طَيْرٌ (3) يُحِبُّنَا (4) أَهْلَ الْبَيْتِ ». (5)
13072 / 2. عَنْهُ (6) ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ (7) ، قَالَ :
اسْتَهْدَانِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام طَيْراً مِنْ طُيُورِ (8) الْعِرَاقِ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ (9) وَرَشَاناً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فَرَآهُ ، فَقَالَ : « إِنَّ الْوَرَشَانَ يَقُولُ : بُورِكْتُمْ بُورِكْتُمْ ؛ فَأَمْسِكُوهُ ». (10)
__________________
(1) « الورشان » محرّكة : طائر ، وهو ساقُ حرّ ، لحمه أخفّ من الحمام. وساق حرّ : ذَكَر القماري ؛ لأنّ حكاية صوته : ساق حرّ. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 829 ( ورش ) ؛ وج 2 ، ص 1189 ( سوق ).
وقال الطريحي : « الورشان ، قيل : طائر يتولّد من الفاختة والحمامة. وقال بعض الأعلام : الورشان الحمام الأبيض ». مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 157 158 ( ورش ).
(2) هكذا في « ن ، بح ، بف ، جت » والبحار. وفي « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « فإنّه أكثر شيء لذكر الله ». وفي المطبوع : « فإنّه أكثر شيئاً لذكر الله ».
(3) في « بن » : « طيرنا ».
(4) في « بف ، جد » وحاشية « م » : « يحبّ ». وفي « بن » : / « يحبّنا ».
(5) الوافي ، ج 20 ، ص 865 ، ح 20696 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15449 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 21 ، ح 30.
(6) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
(7) هكذا في « بح ، بف ، بن ، جد » والبحار. وفي « جت » : « عثمان بن محمّد الأصبهاني ». وفي « م ، ن » والمطبوع والوسائل : « عثمان الأصبهاني ». وفي الوافي : « عثمان بن الأصفهاني ».
(8) في « بن » : / « طيور ».
(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : / « له ».
(10) الوافي ، ج 20 ، ص 865 ، ح 20697 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 527 ، ح 15450 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 21 ، ح 31.