13067 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام حُسْنُ الطَّاوُوسِ ، فَقَالَ : « لَا يَزِيدُكَ عَلى (1) حُسْنِ الدِّيكِ الْأَبْيَضِ بِشَيْ‌ءٍ (2) ».

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الدِّيكُ أَحْسَنُ صَوْتاً مِنَ الطَّاوُوسِ ، وَهُوَ أَعْظَمُ بَرَكَةً ، يُنَبِّهُكَ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ (3) ، وَإِنَّمَا (4) يَدْعُو الطَّاوُوسُ بِالْوَيْلِ (5) ؛ لِخَطِيئَتِهِ (6) الَّتِي ابْتُلِيَ بِهَا ». (7) ‌

13068 / 4. عَنْهُ (8) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (9) رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ كُلِّ مُؤْمِنٍ ». (10) ‌

13069 / 5. عَنْهُ (11) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (12) ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الْمَحَامِلِيِّ :

__________________

وفيه ، ص 16 ، ح 12 ، من قوله : « ولنفضة من حمام منمّرة ».

(1) في « جت » : « عن ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « شي‌ء ».

(3) في حاشية « جت » والوسائل : « الصلوات ».

(4) في « بن » والوسائل : « فإنّما ».

(5) في « بح » : / « بالويل ».

(6) هكذا في « بف » والوافي. وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جد » : « بخطيئة ». وفي « جت » والوسائل والبحار : « بخطيئته ». وفي المطبوع : « لخطيئة ».

(7) الوافي ، ج 20 ، ص 862 ، ح 20690 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15447 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 7 ؛ وص 41 ، ح 3.

(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق. وما ورد في البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 8 و 9 ، من إرجاع الضمير في سندنا هذا والسند الآتي إلى عليّ الظاهر في عليّ بن إبراهيم غير صحيح ؛ لعدم تقدّم ذكر عليّ في الأسناد السابقة ، اللهمّ إلا أن يكون في نسخة العلاّمة المجلسي ، « عليّ » بدل « عنه ».

(9) في « م ، جد » : « أصحابنا ».

(10) الوافي ، ج 20 ، ص 862 ، ح 20691 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 526 ، ح 15448 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 4 ، ح 8.

(11) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.

(12) في « م ، جد » : « أصحابنا ».