13055 / 14. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ (1) ، قَالَ :

اسْتَهْدَانِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ طَيْراً رَاعِبِيّاً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « اجْعَلُوا هذَا الطَّيْرَ الرَّاعِبِيَّ مَعِي فِي الْبَيْتِ يُؤْنِسُنِي ».

قَالَ : وَقَالَ عُثْمَانُ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَبَيْنَ يَدَيْهِ حَمَامٌ يَفُتُّ (2) لَهُنَّ (3) خُبْزاً. (4) ‌

13056 / 15. عَنْهُ (5) ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَرَأَيْتُ عَلى فِرَاشِهِ ثَلَاثَ حَمَامَاتٍ خُضْرٍ قَدْ ذَرَقْنَ (6) عَلَى الْفِرَاشِ (7) ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هؤُلَاءِ الْحَمَامُ تَقْذَرُ (8) الْفِرَاشَ.

فَقَالَ : « لَا ، إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُمْسَكْنَ (9) فِي الْبَيْتِ (10) ». (11) ‌

13057 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (12) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

__________________

(1) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار. وفي « بن » والوسائل : « عثمان بن الإصفهاني ». وفي المطبوع : « عثمان الأصبهاني ». وعثمان هذا لم نعرفه.

(2) الفتّ : الدقّ والكسر بالأصابع. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 253 ( فتت ).

(3) في « بف » : « له ».

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 857 ، ح 20678 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 519 ، ح 15426 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 19 ، ح 25.

(5) الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق.

(6) ذرق الطائر ذرقاً من بابي ضرب وقتل ، وهو منه كالتغوّط من الإنسان. المصباح المنير ، ص 208 ( ذرق ).

(7) في « بن » : / « قد ذرقن على الفراش ».

(8) في « بن » : « يقذر ».

(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « أن تسكن ».

(10) في « ن ، بح ، جت » : « البيوت ».

(11) الوافي ، ج 20 ، ص 857 ، ح 20679 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 520 ، ح 15428 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 20 ، ح 26.

(12) في البحار ، ج 65 : / « عن أبيه ».