فِي (1) كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ».

قَالَ : فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : وَكَيْفَ (2) يُقَدَّسُونَ؟

قَالَ (3) : « يَقِفُ عَلَيْهِمْ مَلَكٌ فِي (4) كُلِّ صَبَاحٍ (5) ، فَيَقُولُ (6) لَهُمْ : قُدِّسْتُمْ وَ (7) بُورِكَ عَلَيْكُمْ ، وَطِبْتُمْ وَطَابَ إِدَامُكُمْ (8) ».

قَالَ (9) : قُلْتُ لَهُ (10) : وَمَا (11) مَعْنى قُدِّسْتُمْ؟ قَالَ : « طُهِّرْتُمْ ». (12) ‌

13037 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ (13) ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِعَمَّتِهِ : مَا يَمْنَعُكِ (14) أَنْ تَتَّخِذِي فِي بَيْتِكِ بَرَكَةً؟

قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْبَرَكَةُ (15)؟ قَالَ (16) : شَاةٌ (17) تُحْلَبُ ؛

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن وثواب الأعمال : / « في ». وفي الفقيه : / « وبورك عليهم في ».

(2) في الوسائل والفقيه : « كيف » بدون الواو.

(3) في « م ، جد » : « فقال ».

(4) في « م ، بح ، بن ، جد » وثواب الأعمال : / « في ».

(5) في المحاسن : « كلّ صباح ملك أو مساء » بدل « ملك في كلّ صباح ». وفي الفقيه : / « يقف عليهم ملك في كلّ صباح ». وفي ثواب الأعمال : + / « ومساء ».

(6) في « بف » : « ويقول ». وفي الفقيه : « يقال ».

(7) في الفقيه : / « قدّستم و ».

(8) الإدام : ما يؤتدم به مائعاً كان أو جامداً ، وجمعه : ادم. المصباح المنير ، ص 9 ( أدم ).

(9) في « بن » والوسائل وثواب الأعمال : / « قال ».

(10) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والفقيه : / « له ».

(11) في « ن » والفقيه : « فما ».

(12) الفقيه ، ج 3 ، ص 349 ، ح 4226 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ المحاسن ، ص 640 ، كتاب المرافق ، ح 152 ، عن ابن محبوب ؛ ثواب الأعمال ، ص 203 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 20 ، ص 850 ، ح 20657 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 510 ، ح 15395.

(13) في المحاسن : + / « وعثمان ».

(14) في المحاسن : + / « من ».

(15) في « م ، بن » والوسائل والمحاسن : « ما البركة » بدون الواو.

(16) في المحاسن : « فقال ».

(17) الشاة : الواحدة من الغنم للذكر والانثى ، أو يكون من الضأن والمضر والظباء والبقر والنعام وحمر