ثُمَّ دَخَلَ (1) مَكَّةَ ، وَدَخَلْنَا (2) مَعَهُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ (3) (4) ‌

13029 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (5) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ (6) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (7) ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ (8) وَالْإِبِلَ الْحُمْرَ؟ فَإِنَّهَا أَقْصَرُ الْإِبِلِ أَعْمَاراً ». (9) ‌

__________________

(1) في « بح » : « دخلنا ».

(2) في « بح » : « ودخل ».

(3) في المرآة : « إنّما دخل عليه السّلام بغير إحرام لعدم مضيّ شهر من الإحرام الأوّل ».

(4) المحاسن ، ص 637 ، كتاب المرافق ، ح 138 ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 845 ، ح 20645 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 504 ، ح 15378 ، من قوله : « وركب أبو جعفر عليه السّلام » إلى قوله : « فإنّما يحمل الله » ؛ البحار ، ج 64 ، ص 208 ، ذيل ح 11.

(5) في « بن » والوسائل : « عن أحمد بن محمّد ».

(6) في الوافي : / « عن ابن أبي يعفور ».

(7) في « بف ، بن » والوسائل : / « عن أبي جعفر عليه السّلام ».

وابن أبي يعفور هذا هو عبد الله ، وهو وإن عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام لكنّه مات في حياة أبي عبد الله عليه السّلام ، وعمدة رواته هم : أبان بن عثمان وعبد الله بن مسكان والعلاء بن رزين ، وهؤلاء يروون عن أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام. راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 556 ؛ رجال البرقي ، ص 22 ؛ ورجال الطوسي ، ص 230 ، الرقم 3106 ؛ وص 264 ، الرقم 3776 ؛ رجال الكشّي ، ص 247 ، الرقم 458 ؛ وص 250 ، الرقم 464 وروى الحسين بن أبي العلاء عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قال لي أبو جعفر الباقر عليه السّلام في الغيبة للنعماني ، ص 303 ، ح 12. وروى أبان عن إسماعيل الجعفي وابن أبي يعفور عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام في التهذيب ، ج 2 ، ص 176 ، ح 702.

أضف إلى ذلك ما ورد في رجال الكشّي ، ص 9 ، الرقم 20 ، نقلاً من أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام ، حيث قال : « ثمّ ينادي : أين حواري محمّد بن عليّ وحواري جعفر بن محمّد؟ فيقوم عبد الله بن شريك العامري وزرارة بن أعين وبريد بن معاوية العجلي ومحمّد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختري المرادي وعبد الله بن أبي يعفور ، إلى أن قال : فهؤلاء أوّل السابقين وأوّل المقرّبين وأوّل المتحوّرين من التابعين ».

وهذه الامور تؤكّد احتمال رواية ابن أبي يعفور عن أبي جعفر عليه السّلام. وخبرنا هذا وإن رواه الشيخ الصدوق مرسلاً عن الصادق عليه السّلام في الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2483 ، لكنّه مرسل ولا يوجب الاطمئنان بصحّته وعدم صحّة ماورد في أكثر النسخ.

(8) في « م » : « وإيّاكم ».

(9) الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2483 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20649 ؛ الوسائل ، ج 64 ، ص 138 ، ح 38.