أَعْمَاراً ». فَاشْتَرَيْتُ لَهُ جَمَلاً بِثَمَانِينَ دِرْهَماً ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ. (1) ‌

13027 / 9. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : قَالَ (2) : « اشْتَرِ (3) السُّودَ الْقِبَاحَ (4) ؛ فَإِنَّهَا (5) أَطْوَلُ شَيْ‌ءٍ (6) أَعْمَاراً ». (7) ‌

13028 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، وَعَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :

خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام إِلى أَرْضٍ بطِيبَةَ (8) وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ (9) ، فَأَقَمْنَا بِطِيبَةَ مَا شَاءَ اللهُ ، وَرَكِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام عَلى جَمَلٍ صَعْبٍ ، فَقَالَ لَهُ (10) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَصْعَبَ بَعِيرَكَ؟

فَقَالَ (11) : « أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ : إِنَّ عَلى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً (12) ، فَامْتَهِنُوهَا ، وَذَلِّلُوهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ (13) اللهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللهُ ».

__________________

(1) المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ح 144 الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20646 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 473 ، ح 15292 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 135 ، ذيل ح 30.

(2) في « ن ، بح ، بف » : / « قال ».

(3) في « م ، ن ، جد » والوسائل : + / « لي ».

(4) « القباح » : جمع قبيح. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 353 ( قبح ).

(5) في « بف » : « فإنّه ».

(6) في المحاسن : / « شي‌ء ».

(7) المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ذيل ح 144 ، وفيه هكذا : « وفي حديث آخر : قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : اشتر السود ... ». الفقيه ، ج 2 ، ص 290 ، ح 2485 ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 846 ، ح 20647 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 473 ، ح 15293 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 135 ، ح 30.

(8) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت ». وفي « جت » والمطبوع : « طيبة ». وطَيْبة : المدينة النبويّة ، وطِيبة ، بالكسر : قرية عند زرود أو موضع قرب مكّة. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 195 ( طيب ).

(9) في « بح » : « أصحابنا ».

(10) في « بف » : / « له ».

(11) في « م » وحاشية « ن » : + / « له ».

(12) في « بح ، جت » : « شيطان ».

(13) في « بف » : / « اسم ».