13023 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمَانَ الرَّحَّالِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

مَرَّ بِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَأَنَا أَمْشِي عَرْضَ نَاقَتِي (1) ، فَقَالَ : « مَا لَكَ لَاتَرْكَبُ؟ ».

فَقُلْتُ : ضَعُفَتْ نَاقَتِي (2) ، فَأَرَدْتُ (3) أَنْ أُخَفِّفَ عَنْهَا.

فَقَالَ : « رَحِمَكَ اللهُ ، ارْكَبْ ؛ فَإِنَّ اللهَ يَحْمِلُ عَنِ (4) الضَّعِيفِ وَالْقَوِيِّ ». (5) ‌

13024 / 6. عَنْهُ (6) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنْ يُتَخَطَّى الْقِطَارُ (7) ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِمَ؟ قَالَ : لِانَّهُ (8) لَيْسَ مِنْ قِطَارٍ إِلاَّ وَمَا بَيْنَ الْبَعِيرِ إِلَى الْبَعِيرِ شَيْطَانٌ ». (9) ‌

13025 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ (10) بْنِ‌

__________________

(1) في « م ، ن ، بح ، جد ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل : « عن ناقتي ». وفي المحاسن : « على ناقتي » كلاهما بدل « عرض ناقتي ». و « عرض ناقتي » أي إلى جانبها وبحذائها. النهاية ، ج 3 ، ص 211 ( عرض ).

(2) في المحاسن : / « فقال : مالك لا تركب؟ فقلت : ضعفت ناقتي ».

(3) في المحاسن : « وأردت ».

(4) في حاشية « جت » والمحاسن : « على ».

(5) المحاسن ، ص 637 ، كتاب المرافق ، ح 141 الوافي ، ج 20 ، ص 842 ، ح 20642 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 503 ، ح 15377 ؛ البحار ، ج 64 ، ص 208 ، ذيل ح 12.

(6) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(7) القِطارة والقِطار : أن تشدّ الإبل على نسق ، واحداً خلف واحد. النهاية ، ج 4 ، ص 80 ( قطر ). والمراد من‌تخطّيها : المرور من بينها.

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه. وفي المطبوع : « إنّه ».

(9) المحاسن ، ص 639 ، كتاب المرافق ، ح 148 ، عن أبيه ، مرسلاً عمّن ذكره ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام. الجعفريّات ، ص 74 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 291 ، ح 2487 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 20 ، ص 844 ، ح 20643 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 505 ، ح 15383.

(10) هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ن » والمطبوع : « حسين » بدل « الحسين ».

ثمّ إنّ الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 639 ، ح 145 ، عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن عمر بن